Anomie - To je stanje družbene ali individualne moralno-mentalne zavesti, za katero je značilna korupcija moralnih norm, razpad moralno vrednotnega sistema. Koncept anomije je predlagal sociolog iz Francije, Durkheim Emile, z namenom interpretacije deviantnih vedenjskih odzivov, na primer samomorilnih namer, nezakonitih dejanj. Stanje anomije je neločljivo povezano z družbo v času nemirov, revolucij, prestrukturiranja, krize družbe, zaradi protislovja med cilji, ki so bili razglašeni, in njihovo nemožnostjo prevladujočemu delu subjektov, to je v tistih obdobjih, ko večina članov določene družbe izgubi zaupanje v moralne vrednote, moralne vodnike in družbene. institucij. Problem anomije je tesno povezan s poklicno degradacijo, razočaranjem v življenju in izvedenimi aktivnostmi, odtujenostjo posameznika od družbe, ki vedno spremlja opisani fenomen.

Socialna anomija

V času dokaj nenadne spremembe ciljev in morale določene družbe nekatere družbene kategorije ne čutijo več lastne vpletenosti v to družbo.

Koncept anomije je proces uničevanja temeljnih temeljev kulture, zlasti etičnih norm. Posledično so takšne kategorije državljanov odtujene. Poleg tega zavračajo nove družbene ideale, norme in morale, vključno z družbeno razglašenimi vzorci vedenja. Namesto, da bi uporabljali splošno sprejeta sredstva za doseganje ciljev individualne ali javne usmerjenosti, so predlagali svoje, pogosto nezakonite.

Stanje anomije, ki prizadene vse sloje prebivalstva s socialnimi pretresi, še posebej močno vpliva na mlade.

Anomija je v sociologiji kakršna koli »odstopanja« v vrednotnem in normativnem sistemu družbe. Najprej je uveden izraz anomia Durkheim. Kot anomijo je menil odsotnost zakona, norme vedenja ali njihovo pomanjkanje. Durkheim je poudaril, da se problem anomije pogosteje rodi v okviru dinamičnih reform in v obdobjih gospodarske krize. Opisani koncept izzove določeno psihološko stanje posameznika, za katerega je značilen občutek za izgubo življenjskih smernic, ki se pojavlja, ko se subjekt sooča s potrebo po uveljavljanju nasprotujočih si norm. Z drugimi besedami, takšno stanje se rodi, ko je prejšnja hierarhija uničena, in nova se še ni oblikovala. Dokler se socialne sile, ki so jim prepuščene v kriznih obdobjih, ne izenačijo, se njihove relativne vrednosti ne morejo upoštevati, zato se ugotovi, da je vsaka ureditev nekaj časa nesolventna.

Kasneje se ta pojav razume kot stanje družbe, ki ga povzroča presežek nasprotujočih si norm (Merton anomie). V takšnih razmerah se posameznik izgubi, ne razume natančno, katere standarde je treba upoštevati. Celovitost regulativnega sistema, postopek za urejanje družbenih odnosov se ruši. Ljudje v teh razmerah so socialno dezorientirani, doživljajo anksioznost, občutek izolacije od družbe, kar seveda povzroča deviantne vedenjske odzive, kriminal, marginalnost in druge asocialne pojave.

Durkheim je videl vzroke za anomijo v nasprotju z "uveljavljeno" in moderno industrijsko družbo.

Problem anomije je posledica prehodne narave zgodovinskega obdobja, začasnega upada moralne ureditve novih gospodarskih in kapitalističnih odnosov.

Anomija je produkt nepopolne preobrazbe iz mehanske enotnosti v organsko enotnost, saj objektivna podlaga slednje (družbena porazdelitev dela) intenzivneje napreduje, kot pa išče moralno osnovo v kolektivni zavesti.

Dejavniki pojavnosti anomije: trk dveh kategorij družbeno ustvarjenih pojavov (prvi so interesi in potrebe, drugi je vir za njihovo zadovoljstvo). Po Durkheimu je predpogoj za osebno integriteto kohezivna in stabilna družba. V splošno sprejetem redu so bile zmožnosti posameznikov in njihovih potreb zagotovljene preprosto, saj so jih na nizki ravni zadrževale ustrezne kolektivne zavesti, kar je oviralo razvoj individualizma, osebne osvoboditve, postavljanja strogih omejitev, ki jih je subjekt lahko iskal na zakonit način v dani družbeni situaciji. Hierarhična fevdalna družba (tradicionalna) je bila konstantna, ker je postavljala različne cilje za različne plasti in vsakemu članu omogočala, da čuti, da je njihova lastnost smiselna znotraj omejenega zaprtega sloja. Razvoj družbenega procesa vzbuja rast "individualizacije" in hkrati strga moč skupinskega nadzora, stabilne moralne meje, ki so neločljivo povezane s starim časom. Stopnja osebne svobode pred tradicijo, skupinskimi običaji, predsodki, prisotnostjo individualne izbire znanja in sredstev delovanja se dramatično širi v novih razmerah. Razmeroma svobodna naprava industrijske družbe preneha določati življenjsko dejavnost posameznikov in nenehno obnavlja anomijo, kar pomeni, da ni stabilnih življenjskih idealov, norm in vzorcev vedenja, ki večino ljudi postavlja v položaj negotovosti, odvzema kolektivno enotnost, občutek za povezavo z določeno kategorijo in celotno družbo. Vse to vodi v povečanje družbe odklonilnih in samouničujočih vedenjskih reakcij.

Socialna norma in socialna anomija

Eden od temeljnih konceptov sociologije je družbena norma, ki velja za mehanizem za vrednotenje in urejanje vedenjskega odziva posameznikov, kategorij in družbenih skupnosti. Družbene norme imenujemo recepti, stališča, pričakovanja pravilnega (družbeno odobrenega) vedenja. Norme so nekateri idealni vzorci, ki določajo, kaj bi posamezniki morali povedati, misliti, občutiti in delati v določenih pogojih. Sistem norm, ki delujejo v določeni družbi, tvori celovito celoto, katere različni strukturni elementi so medsebojno odvisni.

Družbene norme so odgovornost enega posameznika v odnosu do drugega ali družbenega okolja. Določajo oblikovanje mreže odnosov z javnostmi skupine, družbe. Tudi družbene norme so pričakovanja skupin različnih številk in celotne družbe. Okoliška družba pričakuje vsakega posameznika, ki spoštuje norme določenega vedenjskega odziva. Družbene norme določajo razvoj sistema družbenih odnosov, vključno z motivacijo, ideali, težnjami akterjev, pričakovanjem, vrednotenjem.

Socialno stanje, ki je sestavljeno iz izgube pomena družbenih stališč in idealov, ki izzovejo razmnoževanje deviantnega vedenja, se imenuje socialna anomija. Poleg tega se kaže tudi:

  • v odsotnosti primerjalnih standardov pri ljudeh, družbena ocena njihovega vedenja, ki izzove „lumpenizirano“ stanje in izgubo enotnosti skupine;
  • v neskladju med družbenimi cilji in odobrenimi načini njihovega doseganja, ki potiska posameznike k nezakonitim načinom njihovega doseganja v primeru nedosegljivosti zastavljenih ciljev.

Sociologi, ki primerjajo koncept anomije in deviantnega vedenja, štejejo za presečišče njihovega nespoštovanja norm, ki jih je določil družbenik. Glavna razlika med izrazoma anomija in deviantno vedenje je v družbeni lestvici dejavnikov, ki so sprožili njihovo manifestacijo. Narava anomije je veliko globlja. Vzrok za to so resne družbene transformacije, ki vplivajo na družbo kot enoten sistem in njegove posamezne člane.

Teorija anomije

Anomija je stanje odsotnosti pravnih norm in brezpravnosti.

Anomija v sociologiji je stanje socialnega pomanjkanja načina, ki velja za velike skupnosti in manjše skupine. Temelj za nastanek teorije anomije, ki pojasnjuje vzroke kriminala, je postavil Durkheim.

Durkheimova teorija anomije. Francoski sociolog je trdil, da so socialno odstopajoči vedenjski odzivi in ​​kriminal povsem običajni pojavi. Ker, če v družbi ni takšnega vedenjskega odziva, potem je torej družba pod nadzorom bolečine. Ko se kriminal odpravi, se napredek ustavi. Nezakonita dejanja so plačilo za družbene spremembe.

Durkheimova teorija anomije temelji na predpostavki, da je družba brez kriminala nepredstavljiva. Ker, če se dejanja prenehajo izvajati, da se v sodobni družbi štejejo za nezakonita, bo treba v kategorijo kaznivih dejanj vključiti nekatere "sveže" spremembe vedenjskih reakcij. Durkheim je trdil, da je "kriminal" neuničljiv in neizogiben. Razlog za to ni v šibkosti in naravni jezi ljudi, temveč v obstoju neskončne raznolikosti različnih vrst vedenja v družbi. Enotnost v človeški družbi je dosežena le z uporabo konformističnega pritiska proti takšni raznolikosti v vedenjskih odzivih. Takšen pritisk lahko zagotovi kazen.

Socialna norma in socialna anomija po Durkheimu sta najpomembnejša družbena pojava, saj je kriminal dejavnik zdravega družbenega stanja in brez družbene norme ne more obstajati. V družbi brez zločincev bo pritisk javne zavesti tako trden in intenziven, da se mu nihče ne more upreti. Izginotje kriminala pomeni, da družba izgubi priložnost, da se premakne v smeri progresivnega razvoja. Kriminalci so dejavniki anomije, ki so družbo vodili v novo stopnjo, ne pa paraziti, ljudje, ki ne morejo iti skozi proces socializacije, elementi, ki niso družbi.

Durkheim je trdil, da bi bilo v družbi, v kateri je dovolj človeške enotnosti in socialne kohezije, kaznivih dejanj malo in ne obsežnih. Ko se socialna solidarnost uniči in se izolacija njenih sestavnih elementov poveča, se deviantno vedenje poveča in posledično se poveča kriminal. Tako se zdi anomie Durkheim verjel.

Vprašanje ohranjanja solidarnosti družbe je po mnenju Durkheima zelo pomembno za kaznovanje storilcev kaznivih dejanj. Pravilno razumevanje "zakonov" spodobnosti in poštenosti je začetni najpomembnejši vir enotnosti družbe. Da bi ohranili ljubezen do te družbene strukture navadnega državljana, je potrebno kaznovanje kriminalnega elementa. V odsotnosti grožnje s kaznovanjem lahko povprečni posameznik izgubi svojo globoko privrženost določeni družbi in svojo pripravljenost, da se žrtvuje, da bi ohranil takšno vezanost. Tudi kaznovanje storilca kaznivega dejanja služi kot vidna družbena potrditev njegove "socialne grdosti".

Primeri anonimnosti. Sodobna sociološka znanost obravnava anomijo kot stanje, za katerega je značilno pomanjkanje samo-identitete, cilja ali moralnih in etičnih smernic v posameznem subjektu ali celotni družbi. Spodaj so navedeni primeri situacij, ki kažejo na prisotnost anomijskih pojavov v določeni družbi:

  • stanje javnega nereda;
  • nekateri elementi družbe ne razumejo pomena življenja, za njih je glavna stvar preživetje;
  • izguba zaupanja v prihodnjem dnevu.

Za premagovanje anomije je večinoma značilna odvisnost od posebnosti vzroka anomije in vrste konflikta, ki ga je povzročil. V razmerah, ko družba ne more oblikovati novega normativnega sistema vrednot ali dvigniti na rang splošno pomembnega, se obrne na preteklost in v njej išče razloge za solidarnost.

V sociologiji je fenomen anomije proučevali ne le Durkheim, kasneje pa je sociolog iz Amerike Merton anomie, po njegovih zamislih, razvil usmeritev posameznih državljanov in družbenih situacij, ki ne ustrezajo ciljem, ki jih določa kultura družbe. Po Durkheimu opisani pojav pomeni nezmožnost družbe za obvladovanje naravnih impulzov in aspiracij posameznikov. Merton pa je menil, da številne želje subjektov ne bodo nujno "naravne", pogosto določene z izobraževalnimi dejavnostmi same družbe. Družbeni sistem omejuje sposobnost posameznih družbenih skupin, da zadovoljijo svoje želje. To "pritisne" določene posameznike v družbo in jih prisili, da delujejo nezakonito.

Merton je menil, da je anomija propad sistema upravljanja individualnih želja, zaradi česar posameznik začne želeti več, kot lahko doseže v razmerah določene družbene strukture. Opozarja, da opisani pojav izhaja iz nezmožnosti mnogih državljanov, da sledijo normam, ki so jih v celoti sprejele, in ne iz prisotnosti svobodne izbire.

Primeri anonimnosti se lahko navedejo na modelu naprave moderne ameriške družbe, kjer so vsi državljani osredotočeni na bogastvo, tisti, ki ne morejo zakonito doseči finančnega blagostanja, ga iščejo z nezakonitimi sredstvi. Zato so v mnogih pogledih odstopanja odvisna od niza institucionalnih sredstev in prisotnosti kulturnih ciljev, ki jih subjekt sledi in uporablja.

Stanje anomije je absolutno neskladje med deklariranimi in civilizacijskimi cilji s socialno strukturiranimi sredstvi za njihovo doseganje. Uporabljena za posameznega člana družbe, je anomija izkoreninjenje njenih moralnih odnosov. V tem primeru posameznik izgubi občutek za tradicionalizem, kontinuiteto, izgubi vse obveznosti. Komuniciranje z družbo je uničeno. Tako brez obnove duhovnosti in moralnih smernic, radikalne preobrazbe družbe, razvoja novih vrednot in norm ter premagovanja anomije ni mogoče.

Oglejte si video: anomie (Julij 2019).