Molitev - prosi za denar ali druge materialne in nematerialne vrednote od tujcev. Za večino "beračenja" je prosjačenje glavni vir dohodka. Problem beračenja pogosto spremlja potepanje. Danes je ta problem obsežno "podjetje", ki ga vodijo različne kriminalne združbe. Pogosto so ljudje prisiljeni v beračenje in prosjačenje. Pogosto za takšno podjetje kriminalne strukture privabljajo mladoletnike ali brezdomce. V državah nekdanje CIS, poleg vseh običajnih beračenja, se razvija tudi beračenje po internetu, vključno z goljufijami na spletnih portalih ali na socialnih omrežjih.

Vzroki prosjačenja

Danes je prosjačenje, otročje in senilna beračenje postalo skoraj temeljni način bivanja in življenjskega pomena. Psihologijo trampa odlikuje specifična prilagodljivost in posebna prilagodljivost. Ta vrsta "zaslužka" danes za mnoge je praktično edino sredstvo za reševanje finančnih in materialnih problemov.

Psihologija prosja.

Problem beračenja v 21. stoletju je postal družbeno-ekonomski pojav, za katerega je značilna neposredno sorazmerna odvisnost od rasti brezposelnosti, revščine in prisotnosti kriznih obdobij v razvoju družbe. Ob tem se glavni del beračev, ki se vlečejo v brezposelnost, spremeni v »poklicne« berače. Nagnjenost k molčanju kot načinu prilagajanja na socialno okolje se lahko oblikuje na podlagi zavisti in lenobe v otroštvu. Torej je prosjačenje mladoletnikov in odraslih nekakšna negativna manipulacija, ki je sestavljena iz prizadevanja za brezposelnost, brezposelnost in obstoj na račun drugih.

Razlikujemo glavne oblike opisanega pojava:

  • želja po parazitizmu, brezposelnosti in neodgovornosti, takšni posamezniki so prepričani, da bodo prijazni ljudje vedno pomagali;
  • oblika poslovanja, ki izkorišča občutek usmiljenja duhovnih subjektov.

Druga oblika je značilna za različne scammers in kriminalne elemente, ki bodisi uporabijo prositi za dobiček bodisi prisilijo druge subjekte, da prosijo za denar ali materialne vrednote zase. V ta namen se najpogosteje uporabljajo mladoletniki.

Vpletenost v beračenje je namerno spodbujanje ali prisila predstavnikov socialno ogroženih skupin prebivalstva ali mladoletnikov, da sistematično zbirajo materialne in finančne vrednote od ljudi.

Ne glede na obliko ima opisani fenomen enake zunanje manifestacije, ki se izražajo v iskanju milosti, prosi za pomoč, predstavljajo se kot invalidi, da se ljudje mehčajo.

Odrasli in otroški prosjačenje je nemogoče brez ugodnega hranilnega medija, ki ga sestavljajo kratkovidna prijaznost državljanov, socialna kultura, ki temelji na predpostavki, da šibke in nujne potrebujejo privilegije.

Obsežna distribucija svetovnega spleta je omogočila dostop do interneta za osebno domačo uporabo, kar je odprlo široke možnosti za prosilce in različne goljufije.

Zahvaljujoč pisanim in privlačnim oglasom, posebni stavki, zaradi katerih obiskovalci portala verjamejo v svojo iskrenost, »mrežni« berači danes imajo možnost, da »plemenitijo« ljudi z milostjo in lahkoto, tako da igrajo svoje občutke. V državah - člani nekdanje CIS predvideva kazen za beračenje, delno vpletenost mladoletnika v izvršitev tega dejanja.

Prosjačenje mladoletnikov in nevropsihološki dejavniki potepanja predstavljajo določeno povezavo med določenimi vrstami nasilnih in ponavljajočih se dejanj ter dezaptivnimi zločini.

Življenjsko okolje za obstoj je drugačno. V času nastanka različnih dejavnikov napredka, ki poslabšujejo socialno-ekonomsko raven, lahko država doživi elementarno stradanje določenih sektorjev družbe, revščine. Zaradi pomanjkanja preživetja, brezposelnosti, pijanstva staršev, slabega življenjskega prostora, obstaja takšen družbeni pojav, kot sta prosjačenje odraslih in otrok. Ta pojav za posameznike je edini izhod iz te situacije.

Preklinjanje z otroki, prosjačenje v podzemni železnici, internet in prevoz pogosto niso rešitev za gospodarske težave, ampak sredstvo za odpravo lakote, boj za lasten obstoj in otroke.

Psihologija beračenja v sodobni interpretaciji je takšna, da skakalci in berači preprosto parazitirajo v družbo, izkoriščajo ljudi, ki so vključeni v proizvodnjo družbenega produkta.

Med razlogi, ki vzbujajo otroško in senilno beračenje, je v prvi vrsti izpostavljena revščina. 85% beračev je bilo tistih, ki so se tako potisnili. Negativni vplivi okolja ali družine (npr. Alkoholizem sorodnikov ali nasilja v družini), pomanjkanje nadzora staršev, prisiljevanje staršev, da prosijo, pomanjkanje funkcije socialnih institucij, nizki dohodki prebivalstva, pomanjkanje "normalnega" dela - vse to so dejavniki, ki povzročajo nastanek. pojav.

Menijo, da so prvi uporabniki dohodka, ki so jih mladoletniki prejeli s prošnjo, najbližje okolju, to je družini. Temu sledijo drugi subjekti, ki se ukvarjajo s prosjačenjem za drobtine. Otroci sami uporabljajo podkupljene "ugodnosti" le zadnjič. Zato je večina držav kazensko odgovorna za beračenje v smislu vključevanja mladoletnikov v ta proces.

V družbi bo prosjačenje raslo in se razvijalo, dokler socialne ustanove ne bodo delovale pravilno s populacijami, disfunkcionalnimi družinami, dokler se ne dvigne dohodek državljanov, dokler obstajajo ljubeznivi posamezniki, ki jih je lahko manipulirati.

Preprečevanje beračenja mora vsebovati sistem dejavnosti, ki jih izvajajo upravne strukture, namenjene zagotavljanju socialne podpore, zdravstvene oskrbe, socialnega varstva legitimnih interesov in pravic posameznikov, ki se znajdejo v težkih razmerah, krepijo javni red, ustvarjajo delovna mesta.

Izvajanje ukrepov za socialno prilagajanje in delovno rehabilitacijo posameznikov, ki se znajdejo v ekstremnih pogojih, z namenom obnavljanja njihovih oslabljenih sposobnosti za družbene, življenjske in poklicne dejavnosti, zagotavljanje stanovanj in vključevanje v družbo. .

Preklinjanje in potepanje

Opisani pojav kot družbeni pojav je obstajal v vseh obdobjih. Na primer, na začetku plemenske države Slovanov so ljudje, ki so izgubili svoje mesto v plemenu, to je predmet, ki so ga njihovi ljudje potiskali iz svojih vrst (za tatvino, strahopetnost, ki se kaže v bitki), ukvarjali s beračenjem.

V prihodnosti, z oblikovanjem držav, razvojem trgovine, nastajanjem obrtnikov, oblikovanjem družinske ustanove, se rodijo plasti prebivalstva, ki ostanejo izven družbe (npr. Pohabljeni, brez družine, krhki stari ljudje, ki nimajo zavetišča). Tudi v teh časih ljudje niso vedno prosili zaradi vpliva negativnih okoliščin. Prosili so, ker so tako donosni. Takšnim ljudem je lažje prositi, kot svojim delom, da zaslužijo kos kruha.

Od takrat se skoraj nič ni spremenilo: nekateri so potisnjeni v revščino, drugi pa so leni in nedejavni. Spremenjene so le oblike manifestacije tega pojava, ki so postale bolj raznolike. Danes so takšne oblike, kot je opisan pojav, pogostejše: beračenje v podzemni železnici, prevoz, trgovine, železniške postaje, internetni portali, prosjačenje z otroki.

Podoben način življenja v sodobni družbi postaja vse bolj priljubljen, saj ni kaznovanja za beračenje ali parazitizem.

Domneva se, da sta beračenje in beračenje skupnega porekla. Poleg tega so privrženci tega "gibanja" povezani z nepripravljenostjo, da spremenijo svoj pogled na svet, življenjski slog, načela. Zadovoljni so s takšnim obstojem.

Bagrancy je podoba biti posameznik, ki obstaja v revščini, tava okoli, nima stabilnega zakonitega dohodka in trajne zaposlitve.

V različnih državah se odnos prava do opisanega pojava razlikuje glede na obdobje. Prej so bili v nekaterih državah ljudje kazensko odgovorni za beračenje in beračenje. V drugih primerih se je takšen način življenja štel le za antisocialni pojav, ki je prispeval k vključevanju subjektov v kriminalne dejavnosti. Opredelitve tega pojma so se pravno razlikovale tudi s pravnega vidika in znakov, po katerih bi se posameznik lahko pripisal skupnosti potepalk.

Danes je v številnih državah članicah nekdanje skupnosti le kazenska sankcija za vključevanje mladoletnikov v beračenje ali beračenje. Hkrati pa ne velja, če je opisano dejanje storila staršica najstnika zaradi težkih življenjskih okoliščin, ki jih je povzročil izgubljeni vir dohodka ali kraj bivanja.

Oglejte si video: Molitev (September 2019).