Cinizem - to vedenje se kaže v odkrito negativnem, prezirljivem, nihilističnem in prezirljivem odnosu do družbeno sprejetih temeljev, kulturnih vrednot, splošno sprejetih standardov morale in etike, dojemanja dostojnosti, uradnih dogmah prevladujoče ideologije. Cinično obnašanje se izraža v dokaznem neupoštevanju določenih moralnih vrednot. Hladni cinizem je tudi pogled na svet, ki je sestavljen iz zaznavanja etičnih norm kot nepotrebnih za reševanje praktičnih problemov ali odveč. Cinik zanika takšne vedenjske motive, kot so sram, sočutje, usmiljenje, sočutje, ker ne ustrezajo njegovim osebnim interesom.

Cinični pomen besede

Beseda cinizem je prvotno prišla iz starodavnih grških naukov "ciniki", ki so skušali biti osvobojeni konvencij in naravnosti. Poleg tega so kot vrlino obravnavali zaničevanje omejitev in konvencij, končno poenostavitev obstoja in načina življenja. Poleg tega so ciniki skušali izjemno omejiti svoje potrebe, saj sledijo svoji naravi. Izvzetje iz konvencij in omejitev za cinike je bilo odtujenost od družbe (družina, država), osvoboditev od verskih dogm in kulturnih norm, celo do odnosa pomanjkanja vedenja, pomanjkanja izobraževanja in nepismenosti kot koristi. Istočasno so cinike spoštovali kot milost in hvaležnost. Etične norme cinikov so zahtevale "odvrnitev zla", z drugimi besedami, prekinitev z uveljavljenimi moralnimi normami. Pripadniki cinične filozofije so bili Cratet, Diogen iz Sinopa. Pridigali so neupoštevanje splošno sprejetih moralno-etičnih dogm in vrednot. Zagovorniki učenja so opisali uveljavljene moralne in kulturne norme in vrednote, ki niso primerne.

Cinizem njegovega pomena v našem času pomeni vedenje, izraženo v prezirljivem, prezirljivem, pogosto arogantnem in nesramnem odnosu do nečesa (npr. Norme splošno sprejete morale).

Beseda cinizem pomeni tudi nihilistični odnos do kulture, verskih dogm in etičnih norm.

Cinično obnašanje je izraženo z odprtim dokazovanjem posameznika prezirljivega odnosa do uveljavljenih pravil morale, da bi dosegli zastavljene cilje. Oseba, ki izvaja takšno vedenje, se imenuje cinična ali imenovana "cinik".

Za cinično osebo je najpomembnejše doseči osebne cilje. Takšna oseba se nič ne ustavi, da bi dobila tisto, kar si želiš.

Cinizem v življenju velja za uničujočo obliko vedenjskega modela, hkrati pa je to osebna drža, ki temelji na premišljenem dokaznem zaničevanju moralnih načel in vedenjskih norm v družbi.

Menijo, da je cinizem produkt obupa ali posledica nekaznovanja. Izraža se skozi frustracije, bolečino in nezadovoljstvo, cinizem je pogosto obrambni mehanizem, ki ščiti ranljivo in občutljivo osebo od nevljudnosti zunanjega sveta in nepopolnosti družbe. Še enkrat, ki doživlja bolečino in doživlja osebno krizo zaradi izgubljenih iluzornih idealov, se posameznik, ki nima nobenih drugih temeljev pod nogami, odloči, da se bo popolnoma odpovedal svojim občutkom, ki prinašajo bolečino.

Vzročna dejanja ciničnih subjektov so večinoma usmerjena ne proti moralni dogmi kot taki, temveč proti stereotipnosti in konformizmu. Vandalizem in presežki cinikov je nekakšen protest proti standardom, ki jih postavljajo, želja po izražanju lastne individualnosti. V nekaterih primerih je huliganstvo vzrok za sebičnost, pretiran ponos in permisivnost, ki so pomanjkljivosti v izobraževanju.

V nekaterih primerih je mogoče podati pozitivno opredelitev cinizma. Na primer, ko je prišlo do zelo neprijetnega dogodka za osebo, na katero ne more vplivati, tudi brez zmožnosti nadzora tega dogodka. Da bi se izognili razočaranju in ohranili notranjo integriteto v tem primeru, lahko opisano metodo vedenjskega odziva upravičeno uporabimo, če takšno vedenje ne vpliva na interese drugih posameznikov.

V vsakem primeru se cinizem v življenju šteje za pasivni način reševanja problemskih situacij, ki ni priporočljiv kot navada, ker ni učinkovit. Da bi izkoreninili hladen cinizem v osebnosti, je treba v tej osebnosti gojiti človečnost, človečnost, sočutje do okolja.

Cinizem premagamo s prepoznavanjem duhovnih prednostnih nalog, ki so pomembnejše od sebičnih ciljev posameznika.

Primeri cinizma

Opredelitev cinizma je lahko naslednja - neupoštevanje splošno sprejete kulture na določenem ozemlju ali v določeni skupnosti, do duhovnih in moralnih vrednot družbe ali posameznika. Preprosto povedano, cinizem v življenju je dokazna manifestacija nespoštljivega odnosa enega subjekta do drugega ali do družbenega okolja. To pomeni, da se cinizem lahko imenuje moralni vandalizem.

V literaturi so primeri cinizma. Vsi vemo, da denar ne diši, kar pomeni predpostavko - cilj opravičuje sredstva, ki se uporabljajo za dosego tega.

Začetni izraz o pomanjkanju vonja denarja je uporabil cesar Vespasian v zvezi z njegovim nezadovoljstvom z obdavčitvijo javnih latrin. Reči "denar ne diši" pomeni nepomembnost načinov pridobivanja denarja. Glavni rezultat in metode za njihovo pridobitev so. Z drugimi besedami, ko posameznik izgovori frazo, da denar ne diši, prizna in namerno upravičuje nemoralnost in celo nezakonitost metod, ki se uporabljajo za doseganje končnega rezultata ali cilja. To so manifestacije cinizma.

Za ciničnega posameznika a priori ni dostojnih posameznikov. Cinik zanika prisotnost dostojnih subjektov, ne zato, ker ne obstajajo, ampak zato, ker je cinik.

Klasičen primer cinizma se lahko šteje za napis na vhodnih vratih, koncentracijsko taborišče, ki so ga ustvarili fašisti, "Auschwitz" - "Vsakemu - svoje", saj je bil ta tabor namenjen uničenju ljudi določene narodnosti.

Najbolj živahni primeri cinizma v literaturi so predvsem lik Carlsona, znanega že od otroštva, katerega celotno obnašanje je bilo prežeto z egoizmom in cinizmom glede iskreno pritrjenega Kida. Naslednji manj znani literarni junak je Ostap Bender, katerega dejanja so preprosto prežeta z željo po osebnem dobičku. Tragedija njegovega življenja je bila ravno v pretiranem cinizmu. Navsezadnje je Ostap po opisu lepa oseba. Je previden in vizionar, energičen, inteligenten, intuitiven. Če bi Ostap imel modrost življenja, da bi svoje vrline usmeril v pravo smer, bi lahko naredil odlično kariero. Vendar pa je zaradi pretirano ciničnega odnosa do drugih raje taval, se prekinjal z drobnimi prevarami in redkimi zaslužki, čakal je na velik udarec usode. Njegov življenjski kredo je v eni izjavi: "Pridobite več cinizma, ker ljudje to želijo."

Še en slavni literarni junak-cinik je bil Jevgenij Bazarov, obremenjen s samospoštovanjem pacienta in odvisnostjo od nihilizma, ki je včasih dosegel kar največjo neumnost. Po njegovem mnenju je imel njegov cinizem dve strani: cinizem čustev in misli ter cinizem izjav in manire. Neodvisnost in razmetavanje tega junaka se včasih celo razboli. Njegov cinizem je očitno neupoštevanje ljudi, aroganca, za katerim se skriva osamljenost in občutek neuporabnosti.

Problem cinizma

Pogosto je cinizem osebe njegov koncept, teorija življenja, ki ga varuje pred bolečino, trpljenjem, tveganjem. Pogosto intelektualno razviti ljudje postanejo cinike, ki uporabljajo zanemarjanje-zanikanje obnašanje kot neke vrste filozofsko doktrino, s pomočjo katere lahko preživi, ​​se znebite duševnih muk. Ta študija je lahko katera koli, celo odkrito neumna, na primer, da razvrstimo celoten ženski spol z odstopajočimi kategorijami. Ključni pomen te izumljene teorije je v njeni sposobnosti, da vse razloži. Z drugimi besedami, pojem cinizma za cinka je temelj, na katerem temelji njegova obramba.

Obstajajo sociološke raziskave, ki kažejo, da sodobna generacija mladih doživlja ogromno pomanjkanje podpore, baze in okvirov. Zato se mladi lotijo ​​bolečega iskanja takšnega okvira.

Torej je cinizem pomembnosti, ki je za večino ljudi visok, prav zaradi svoje iluzorne sposobnosti varovanja, izpostavljen subjektom v ozadju muk duše, ki bi se jim želeli izogniti. Te muke so tesno povezane z izgubo semantične osnove, ko posamezniki začutijo nesmiselnost ali absurdnost vsega, kar se zgodi. Ljudje se spreminjajo v cinike, da bi se izognili najslabšemu možnemu primeru. Želijo se izogniti tako imenovanim eksistencialnim frustracijam, vakuumu, krizi. To pomeni, da se ciniki z vsemi sredstvi trudijo, da bi se izognili razočaranju, apatiji. S pomočjo ciničnega modela obnašanja se človek skuša zaščititi pred življenjskimi razočaranji in trpljenjem.

Vendar cinizma ne smemo obravnavati po analogiji z drugimi znanimi mehanizmi psihološke zaščite. Opredelitev cinizma nikakor ni pozitivna. Mnogi raziskovalci primerjajo ta vedenjski model z agresivnostjo, ker se posameznik trudi, da bi premagal grožnjo. Vendar mu v resnici nič ne ogroža.

Paradoks ciničnega vedenja je devalvacija številnih vrednot, ki so pomembne za druge ljudi, kot so ljubezen, poštenost, lojalnost, iskrenost. Devalvacija vrednot cinka, kot da doživlja njihovo moč.

Cinična oseba v resnici ne bo nujno kruta, toda vse moralne kvalitete, kulturne norme, ki jih prikrajša za vrednote, so zanj boleče. Posameznik se v situaciji spremeni v situacijo, ki se nezdravo odziva na »škodo« ravno na območju, na katerem kaže svetlo negativno stališče. Na primer, moški lahko negativno govori o šibki polovici človeštva, o nepoštenih stvareh glede mladih deklet, v resnici pa je imel zamer proti enemu samemu predstavniku ženskega dela prebivalstva, ki ga je prej užalil. S takšnim vedenjem se je sam nehote izdal in dokazal, da je bilo na področju odnosov med spoloma nekaj z njim narobe.

Problem cinizma je naslednji. V prvem koraku spremeni človeškega subjekta v surovo in neobčutljivo bitje. Postane vzrok za osamljenost človeka in njegovo izolacijo.

Cinizem razkriva človeško šibkost, ne skriva pa je. Govori izoliranost, pomanjkanje komunikacije, omejene občutke, enostransko interakcijo z družbo in zunanjim svetom. Cinična osebnost se duhovno spušča in moralno degradira.

Študije ameriških znanstvenikov so dokazale, da so cinizem in brezsrčnost škodljivi za zdravje, saj so posamezniki, ki trpijo zaradi dolgotrajne depresije in kroničnega preobremenitve, najbolj dovzetni za cinizem. Poleg tega so laboratorijski testi krvi testiranih cinika potrdili njihovo dovzetnost za bolezni srca in ožilja.

Da bi premagali cinizem, sociologi v prvi vrsti priporočajo, da najdejo podporo. Konec koncev je cinik subjekt, razočaran nad svetom, ki je stopil na "stran zla" zaradi pomanjkanja vrednot, na katere bi se lahko zanesel. Zato se cinike spodbuja, da se naučijo, kako se z dobrimi odzvati na vse slabe stvari, z upanjem na obup, z vero za dvome, da bi ohranili človeštvo in sposobnost empatije.

Oglejte si video: Ironija, srakazem, cinizem in anarhija (November 2019).

Загрузка...