Psihologija in psihiatrija

Teorija osebnosti

Teorija osebnosti - to so različne predpostavke, kompleks hipotez, sklop konceptov in pristopov, ki pojasnjujejo izvor osebe, določitev njenega razvoja. Teorija osebnega razvoja ni namenjena le interpretaciji njenega bistva, temveč tudi predvidevanju človeškega vedenja. Raziskovalcem in teoretikom daje priložnost, da razumejo naravo človeškega subjekta, pomaga najti odgovore na retorična vprašanja, ki jih nenehno postavljajo. Teorije osebnosti v psihologiji se lahko na kratko predstavijo kot družinski osnovni pojmi, od katerih ima vsak svojo lastno idejo o osebni strukturi in lastnostih, ima specifične metode za njihovo merjenje. Iz tega lahko sklepamo, da je osebnost večdimenzionalna struktura in večplasten sistem psiholoških značilnosti, ki zagotavljajo individualnost, začasno in situacijsko nespremenljivost človeškega vedenja. Skupno je okoli štirideset pristopov in konceptov, namenjenih proučevanju osebnosti človeškega subjekta.

Teorije osebnosti v psihologiji

Verjame se, da je človek prvotno rojen človeku. Ta izjava na prvi pogled je resnična. Vendar pa temelji izključno na genetski pogojenosti nastanka prirojenih predpogojev za oblikovanje človeških lastnosti in značilnosti. Na primer, novorojenčka drobtine oblika telesa vključuje sposobnost pokončnega hoje, struktura možganov zagotavlja možnost intelektualnega razvoja, konfiguracijo rok - možnost uporabe orodij. Vsi ti novorojenčki se razlikujejo od mladiča živali. Tako je dojenček prvotno pripadal človeški rasi in je označen kot posameznik, medtem ko se bo dojenček imenoval izključno posameznik skozi ves njegov obstoj.

Pojem "posameznik" vsebuje spol osebe. Dojenčka in odraslega, modreca in oligofrenika, aborigina, ki živi v plemenu daleč od civilizacije in visoko izobraženega prebivalca razvite države, se lahko šteje za posameznika. Z drugimi besedami, opisovanje osebe kot posameznika pomeni, da ne govorimo nič o njem. Pojaviti se v tem svetu kot posameznik pridobi določeno družbeno kakovost in postane oseba.

Že v otroštvu je posameznik vključen v zgodovinsko razvit sistem družbenih odnosov. Nadaljnji razvoj subjekta v družbi tvori takšno prepletanje odnosov, ki ga ustvarjajo kot posameznika - sistemsko družbeno lastnino, ki jo človeški subjekt pridobi v procesu komunikacijske interakcije in objektivne aktivnosti, ki je značilna za stopnjo in kakovost reprezentacije družbenih interakcij v posamezniku.

Ker psihologija ne more ponuditi enotne definicije osebnosti, se teorije osebnosti aktivno razvijajo v tuji psihologiji in v ruski znanosti, vendar se upoštevajo najpomembnejši tuji koncepti:

- psihodinamska teorija osebnosti (temeljni dejavnik v razvoju osebnosti so prirojeni instinkti);

- dispozicijske teorije osebnosti ali teorije hudičev, ker so bili njeni privrženci prepričani, da imajo posamezniki določene dispozicije (predispozicije, lastnosti) do določenega vedenjskega odziva na različne »dražljaje«, preprosto povedano, privrženci te smeri so domnevali, da so posamezniki stabilni v lastnih mislih, stalni so v dejanjih in občutkih ne glede na dogodke, okoliščine, življenjske izkušnje;

- fenomenološki (sestoji iz prepričanja, da si posameznik prizadeva za samouresničitev in ga karakterizira pozitivna narava);

kognitivna teorija osebnosti (kognitivne funkcije in intelektualni procesi močno vplivajo na človekovo vedenje);

- teorija učenja ali vedenjska teorija osebnosti, glavna teza je prepričanje, da je oseba izkušnja, ki jo posameznik pridobi v procesu življenjske dejavnosti.

Vsa zgornja teorija osebnosti v tuji psihologiji skuša odgovoriti na najpomembnejše vprašanje sodobne psihološke znanosti: kaj je oseba, kaj je njeno bistvo, kaj poganja njen razvoj.

Vsak od navedenih pristopov predstavlja posebno vizijo, ločen fragment celotne slike tako kompleksnega in hkrati integralnega mehanizma, imenovanega identiteta.

Vedenjska teorija osebnosti temelji na prepričanju, da je okolje vir osebnostnega razvoja, da sama osebnost ne vsebuje ničesar psihološkega ali genetskega dedovanja. Je izključno produkt učenja, osebnostne lastnosti pa so generalizirane socialne veščine in vedenjski refleksi.

Analitična teorija osebnosti, ki jo je oblikoval Jung, temelji na prepričanju, da prirojeni psihološki dejavniki določajo razvoj osebnosti. Posameznik od svojih staršev podeduje že pripravljene primarne ideje, ki jih je Jung imenoval "arhetipi".

V okviru domačega raziskovanja na področju psihološke znanosti je vodilna vloga pri razlaganju osebnosti del aktivnega pristopa, katerega osnova je podtip predmetne dejavnosti, ki ga je razvil Karl Marx. Kot načelo, ki pojasnjuje duševne procese, se kategorija dejavnosti uporablja pri proučevanju različnih področij duševne realnosti. Ker dejansko v konkretni dejavnosti posameznika in njegove generacije objektivni izraz ne najdemo le v mentalnih pojavih in subjektivni zavesti posameznika, ampak tudi v družbeni zavesti.

Teorijo osebnosti v ruski psihologiji lahko združi skupna glavna naloga, ki je bila preučiti odvisnost sestavnih elementov zavesti od značilnosti dražljajev, ki jih povzročajo. Kasneje je ta dvodelna shema našla svoj odsev v formuli "stimulus enaka reakciji" (S-R), ki je ni mogoče šteti za povsem pravilno, saj izključuje informativni proces, ki uresničuje posameznikovo povezavo s predmetnim okoljem. Koncepti učenja ne upoštevajo ničesar, kar spada pod definicijo zavesti, občutka, domišljije in volje. Procesi, ki uresničujejo življenje subjektov v okoliški resničnosti, njegovo družbeno eksistenco v vsej svoji raznolikosti oblik, so dejavnosti.

Najbolj znane teorije osebnosti v ruski psihologiji so povezane z znanstvenimi raziskavami zagovornikov študij L.Vygotsky, zlasti L. Bozhovicha in A. Leontiev.

Koncept, ki ga je predlagal domači psiholog L. Bozhovich, zajema obdobje osebne formacije od zgodnjega otroštva do mladostne faze. Za opis osebe Bozovic uporablja koncepte, ki karakterizirajo notranje lastnosti in lastnosti posameznikov. Menila je, da oseba postane oseba, ki je dosegla določeno stopnjo razvoja duševnih procesov, ki ima sposobnost zaznavanja in doživljanja lastne "osebe" kot nedeljive celote, ki je drugačna od drugih ljudi in se manifestira v konceptu "ja". Z drugimi besedami, na tej stopnji oblikovanja duševnih procesov je oseba sposobna zavestno vplivati ​​na okoliško realnost, jo spremeniti in spremeniti.

Božović, ki temelji na definiciji »socialne situacije nastajanja« in načelu »vodilne dejavnosti«, ki jo je pred tem predstavil L. Vygotsky, je pokazal, kako se v kompleksni dinamiki interakcije med medosebno komunikacijo in otrokovo aktivnostjo na različnih stopnjah njegovega življenja razvija kompleksen pogled na okolico. notranji položaj. To stališče je veljalo za zagovornike tega pristopa, ki je ena od najpomembnejših značilnosti osebnosti, ki je predpogoj za njen razvoj.

Aktivnostna teorija osebnosti, ki jo je razvil A. Leontiev, ki je še naprej razvijala teorije L. Vygotskyja in S. Rubinsteina, se šteje za produkt družbenega razvoja pod osebo, njena osnova pa je bil agregat družbenih odnosov posameznika, ki so ga izvajale njegove dejavnosti. Skozi dejavnost lahko človek vpliva na stvari, naravo ali ljudi okoli njih. V odnosu do družbe deluje kot oseba, in kot stvari, kot subjekt.

Tako so v skladu z vidikom aktivnosti opisanega pojma posamezne lastnosti ali značilnosti osebe sestavni deli osebnosti. Zagovorniki tega koncepta so menili, da se osebne značilnosti oblikujejo kot posledica dejavnosti, ki se vedno izvajajo v določenem družbeno-zgodovinskem kontekstu. Osebnostne lastnosti se v tem pogledu obravnavajo kot družbeno (normativno) deterministični elementi. Tako se na primer v takšnih vrstah dejavnosti razvija vztrajnost, kjer posameznik kaže neodvisnost.

V nasprotju s konceptom vedenja, teorija aktivnosti osebnosti ni refleks, ampak proces interiorizacije, ki je razvil osebnostne lastnosti, kot mehanizem za poučevanje subjekta.

Osnovne teorije osebnosti

V dvajsetem stoletju so se pojavile tri temeljne usmeritve v praksi svetovne psihološke znanosti, kasneje v okviru katere so nastale najpomembnejše sodobne teorije osebnosti.

V nadaljevanju so na kratko predstavljene glavne teorije osebnosti v psihologiji. Običajno jim pripisujemo humanistični koncept, psihoanalitično smer in topološko psihologijo.

Humanistična smer na površini se zdi nasprotno od psihoanalitične teorije, vendar jih prisotnost identičnih značilnosti združuje.

V nasprotju s pristopom, ki temelji na psihoanalitičnem učenju, ki se sklicuje na otrokove izkušnje, prisiljene v nezavedno, najti vir dejavnosti, humanistična teorija osebnosti meni, da je prizadevanje za prihodnost, samouresničevanje in maksimalno samouresničenje glavni dejavnik osebne dejavnosti.

Podporniki humanističnega trenda štejejo človeško naravo za bistveno dobro ali nevtralno. Subjekt je svoboden pri sprejemanju odločitev, zato je za njih odgovoren. Človek je bitje z aktivnostjo, osredotočeno na oddaljene cilje, ki se lahko premika proti njim. V skladu z glavno gonilno silo osebnega delovanja so sledilci tega pristopa upoštevali prizadevanje za samoaktualizacijo ali potrebo posameznika, da uresniči svoj lastni prirojeni potencial.

Pomembna značilnost humanistične usmeritve so holistični in fenomenološki pristopi.

Prvi pristop temelji na predpostavki, da je človeški posameznik celostna celota, ki se ne skrči na posamezne strukture njegove osebnosti. Osnova druge smeri je psihološka realnost, torej subjektivna izkušnja, po kateri se razlaga realnost.

V osebni formaciji je v skladu z obravnavanim konceptom pomemben odnos do posameznika pomembnega okolja za njega, zlasti za starše. Nastajajoči I-koncept otroka ustreza vsem potencialnim potencialom le v pogojih popolnega sprejemanja in spoštovanja pomembnih odraslih, to je brezpogojne pozitivne pozornosti. Ta ali tisti tip osebnosti je posledica "kakovosti" pozitivne pozornosti, ki jo oseba dobi skozi vse življenje.

Po Rogersovem humanističnem konceptu obstajata dva nasprotujoča si tipa osebnosti: "neprilagojena osebnost" in "popolnoma delujoča osebnost".

Humanistična teorija osebnosti na kratko obravnava posameznika kot prvotno dobro, ki ima prirojene duhovne kvalitete in potrebe (npr. Za samoupravljanje, samorazvoj, poznavanje sveta, razumevanje pomena lastnega bitja, dobrote). Hkrati se lahko takšne potrebe začasno blokirajo zaradi neugodnih življenjskih okoliščin ali pogojev in se ne kažejo v vedenjskih dejanjih osebe.

A. Maslow je razvil in predlagal hierarhijo potreb, ki je sestavljena iz zaporednih korakov. Na prvi stopnji so postavljene najnižje potrebe (fiziološke), torej tiste, ki jih nadzorujejo organi telesa (na primer dihanje, hrana, spolna želja). Naslednji korak je prizadevanje za zdravje, materialno varnost (potreba po zanesljivosti). V tretji fazi je potreba po komunikacijski interakciji, razumevanju ljudi, božanju (socialne potrebe). Na naslednji stopnji je Maslow postavil potrebo po zavedanju osebnega dostojanstva, spoštovanja, prestiža in družbenega uspeha. Peta stopnja je samorazvoj, to je potreba po samorealizaciji in samouresničevanju, za razumevanje lastnega namena v svetu.

Maslow je opredelil načela človeške motivacije:

- za motive je značilna hierarhična struktura;

- za motive je značilna odvisnost od ravni, višja je njihova raven, manj pomembne in vitalne so ustrezne potrebe, zato dlje ne morejo biti izvedene;

- medtem ko potrebe v nižjih stopnjah ostajajo neizpolnjene, najvišje ostajajo nezanimive;

- takoj ko so zadovoljene nižje potrebe, izgubijo motivacijsko moč.

Poleg tega Maslow ugotavlja, da pomanjkanje koristi, ovira za zadovoljevanje fizioloških potreb, kot so hrana, počitek, varnost, vodi do preoblikovanja teh potreb v vodilne motive. In obratno, pri zadovoljevanju osnovnih potreb se posameznik trudi uresničiti višje potrebe. Z drugimi besedami, težko si je prizadevati za samorazvoj, ko je želodec prazen.

Prednosti obravnavanega pristopa k razvoju osebnosti lahko pripišemo osredotočenosti na posameznika kot aktivnega graditelja lastnega življenja, ki ima neomejene sposobnosti in potencial. Pomanjkljivost se lahko šteje indeterminizem, zanemarjanje naravne vnaprej določene človeške eksistence.

S. Freud je ponujal lastno interpretacijo osebnosti, ki je imela velik vpliv na psihoterapevtsko prakso in teorijo, psihološko znanost in kulturo na splošno.

Po Freudovih stališčih je za dejavnost posameznika značilna odvisnost od instinktivnih (podzavestnih impulzov), ki v prvi vrsti vključujejo instinkt samoodržanja in spolni nagon. Hkrati se v družbi nagoni ne morejo znajti tako svobodno kot v živalskem svetu, ker družba nalaga veliko omejitev posamezniku in ga izpostavlja močni "cenzuri", ki prisili osebo, da jih zatreti ali zavira.

Instinktivne želje so zato potisnjene iz zavestnega življenja posameznika, ker se štejejo za nesprejemljive, sramotne, kompromisne. Kot posledica takšne represije se preselijo v področje nezavednega, z drugimi besedami, kot da "gredo pod zemljo". Hkrati pa ne izginejo, temveč shranijo svojo dejavnost, ki jim omogoča, da postopoma, iz nezavednega, nadzorujejo obnašanje subjekta, sublimirajo (preoblikujejo) v različne variacije človeške kulture in produkte človeške dejavnosti.

Na področju nezavednega so podzavestni pogoni povezani z različnimi kompleksi, odvisno od njihove narave. Ti kompleksi so po Freudu pravi vzrok osebne dejavnosti. Zato je pomembna naloga psihološke znanosti odkrivanje nezavednih kompleksov in spodbujanje njihovega razkritja, zavedanja, ki vodi do premagovanja intrapersonalnih spopadov (metoda psihoanalize). Očiten primer takšnih razlogov je edipov kompleks.

Prednosti obravnavane teorije osebnosti so pri študiju nezavednega, uporabi kliničnih metod, preučevanju dejanskih problemov stranke. Pomanjkljivost se lahko šteje za metaforično, subjektivizem, osredotočenost na preteklost.

Topološka psihologija temelji na pojmu »polje«, sprejetem v matematični znanosti. Osebno obnašanje pojasnjuje z dejstvom, da različne točke in območja življenjskega prostora, torej področja, na katerih subjekt obstaja, postanejo motivi njegovega vedenjskega odziva zaradi dejstva, da čuti potrebo po njih. Z izginotjem potrebe po njih se izgubi vrednost predmeta. Zagovornik tega koncepta je bil K. Levin. V nasprotju s pripadniki psihoanalize ni videl potrebe po vnaprej določeni biološki naravi. Мотивация обусловлена не врожденными свойствами индивида, а его взаимосогласованными действиями с полем, которое характеризуется наличием нескольких объектов по-разному притягательных.

Основные современные теории личности представлены двумя наиболее известными концепциями, помимо теории научения. Эти концепции связаны с именами Э. Берна и К. Платонова.

Bistvo Platonovovega koncepta je, da osebnost obravnava kot strukturo, sestavljeno iz ločenih komponent, kot so: orientacija, izkušnje, značilnosti mentalnih funkcij in biopsihične lastnosti. Navedene komponente v procesu interakcije povzročajo človeško vedenje. E. Bern je prepričan, da oseba istočasno združuje več vrst vedenjskih odzivov, od katerih je vsak vključen zaradi izpostavljenosti določenim pogojem.

Bern je razvil teorijo transakcijske analize, kjer je transakcija enota komunikacije, ki jo sestavljajo motivator in reakcija. Ljudje, ki ostanejo v eni skupnosti, se bodo neizogibno pogovarjali med seboj ali z drugimi dejanji in odkrili svojo zavest o prisotnosti okoli drugih posameznikov. Bern je ta pojav poimenoval transakcijski stimulans. Subjekt, ki mu je posredovan posel, bo v odgovoru rekel ali naredil nekaj. Ta pojav je imenoval reakcija transakcije.

Bern je trdil, da transakcije potekajo v določenem zaporedju ena za drugo. Takšno zaporedje ni naključno. Načrtuje ga družba, situacija ali osebnostne lastnosti.

Platonov je razvil teorijo dinamične funkcionalne strukture osebnosti in identificiral štiri hierarhične podstrukture osebnosti. Obravnaval je glavne osebne podstrukture: osebno orientacijo, izkušnje, značilnosti mentalnih procesov in biopsihične lastnosti. Vsaka od navedenih podstruktur združuje številne komponente, ki jih je Platonov imenoval "podstrukture podstruktur".

Osebna orientacija vključuje stališča, pogled na svet, ideale, želje, interese in želje. Izkušnje so sestavljene iz navad, veščin, sposobnosti in znanja. Značilnosti duševnih procesov združujejo občutke, zaznave, duševno aktivnost, čustveno sfero, spomin, voljo in pozornost. Biopsihične lastnosti so temperament, spol in številne starostne značilnosti. Poleg tega vse podstrukture osebnosti odtisnejo značaj subjekta in sposobnosti.

Freudova teorija osebnosti

Druga polovica 19. stoletja se je označila z ločevanjem psihologije v ločeno vejo znanosti, katere glavna naloga je bila identifikacija glavnih struktur človeške psihe z introspekcijskimi metodami v laboratorijskih pogojih.

Zato je nastanek radikalno novega pristopa k študiju človeških posameznikov povzročil osupljiv učinek. Koncept osebnosti, ki ga je oblikoval mladi dunajski psihiater Z. Freud, je človeškega subjekta predstavil ne kot racionalno zavedanje svojega vedenja, ampak kot bitje v večnem spopadu, katerega izvor je v nezavednem.

Freudova osebnostna teorija temelji na stališču, da je človeški subjekt vedno v stanju konfrontacije z družbo, saj ga ta družba vodi v okvir, v katerem ne more uresničiti vseh svojih nagnjenj in želja.

Freud je verjel, da je proces oblikovanja psihe posledica potrebe po prilagajanju okolju, ki je predvsem sovražno. Gonilna sila oblikovanja psihe je menil, da je prirojena hrepenenje in nezavedne želje.

Freudova psihoanalitična teorija je temeljila na predpostavki, da je razvoj psihike zasnovan na posameznikovih čustvih in motivacijski sferi, kognitivni razvoj pa je posledica motivacijske, medtem ko so druge šole temeljile na prepričanju, da je oblikovanje duše posledica razvoja intelektualne sfere.

Freud je trdil, da človeška psiha združuje tri ravni v sebi, in sicer: zavestni sloj, pred-zavestni sloj in nezavedno raven. V njih so, kot je predlagal, locirane ključne strukture osebnosti. Vsebino nezavednega sloja, čeprav ni dostopen razumevanju in vsebini predzavestne ravni, lahko človek dojame, vendar zahteva precej napora.

Freud je identificiral tri elemente v strukturi osebnosti: Id, Ego, Super-Ego. Sestavni element Eid se nahaja v nezavestni plasti. Pravzaprav je gonilna sila razvoja psihe, saj je lokalizirana prirojena nezavedna nagnjenja, ki se nagibajo k razbremenitvi, zadovoljstvu in na podoben način določajo dejavnost subjekta. Freud je razlikoval med dvema najpomembnejšima prirojenima nezavednima težnjama - instinktom življenja in smrti, ki sta med sabo v sovražnih odnosih in sta osnova za trdno, biološko notranjo konfrontacijo. Nezavest takega soočenja je povezana z bojem med aspiracijami, ki potekajo na nezavedni ravni. Poleg tega je človeško vedenje posledica sočasnih učinkov obeh instinktov.

Freud je tudi sestavni element ega, ki se prav tako obravnava kot prirojena struktura. Nahaja se na zavestni ravni in v pred zavesti. Vsebina id se širi med otrokovim življenjem, medtem ko se vsebina ega, nasprotno, zožuje, saj se otrok rodi s tako imenovanim "oceanskim občutkom za sebe", ki vsebuje celoten svet okoli sebe.

Struktura superega ni prirojena, saj se oblikuje skozi življenje otroka. Mehanizem njegovega nastajanja je identifikacija z bližnjimi osebami svojega spola, katerih lastnosti in lastnosti postanejo vsebina Super-Ega.

Freud je poudaril, da med tremi sestavnimi elementi opisane osebnosti obstaja občutljivo ravnovesje.

Teorije osebnosti Kjell, Ziegler

V delu znanih raziskovalcev iz Amerike so D. Ziegler in L. Kjell opisali najpomembnejše usmeritve, ki dajejo interpretacijo konceptu osebnosti:

- psihodinamska teorija osebnosti, ki jo je razvil Freud;

- individualna teorija osebnosti, ustvarjena na podlagi psihoanalitične študije Adlerja;

- analitična teorija osebnosti, ki jo je oblikoval Jung;

- Erickson, Fromm in Horney ego-teorija;

- dispozicijski pristop k študiju osebnosti, ki vključuje strukturni koncept Kettlovih osebnostnih lastnosti, koncept osebnostnih tipov Eysencka in Allportovo raziskavo, imenovano dispozicijska teorija osebnosti;

- izobraževalno-vedenjski pristop, ki ga je uvedel Skinner;

- socialno-kognitivna teorija osebnosti Rotterja in Pandore;

- Fenomenološka teorija o oblikovanju osebnosti Rogersa et al.

D. Ziegler in L. Kjell sta se odločila, da v svoji knjigi zajamejo koncepte oblikovanja osebnosti, ki so najpomembnejši prispevek k sodobni psihologiji.

Prepričani so, da bi poučevanje o osebnosti moralo odražati glavno tezo teoretičarja o izvoru človeka. To načelo so avtorji vodili pri pisanju knjige.

V prispevku so opisane tudi glavne strategije, ki jih uporabljajo znanstveniki za proučevanje fenomenov osebnosti. Avtorji so v knjigi opisali praktične načine uporabe korelacijske analize, metode anamneze in formalne eksperimente, da bi ocenili veljavnost teoretičnih predpostavk. Poleg tega so opisali različne metode ocenjevanja (npr. Metode anketiranja, projektivne teste), s pomočjo katerih običajno zbirajo podatke o posamezniku. Poznavanje teh metod bo bralcem omogočilo razumevanje vrednosti vrednotenja pri merjenju razlik med subjekti.

Glavna prednost tega dela je dejstvo, da avtorji pri predstavitvi vsakega pristopa predstavljajo prednosti in argumente proti.

Oglejte si video: Poklicni interesi Hollandova teorija (Oktober 2019).

Загрузка...