Dobrodelnost je osebnostna lastnost, ki se kaže v notranji pripravljenosti pomagati, odpuščati, sočustvovati, ne zasledovati lastnih interesov, ampak jo vodijo samo nezainteresirani motivi. Manifestacija usmiljenja je prisotna tako v materialni ljubezni kot v duhovnih darovih, kot je podpora ali razumevanje človekovih predhodnih cenzuriranih dejanj.

Ta funkcija ni dostopna vsem v njenih učinkovitih manifestacijah, še posebej z razvojem tehnološkega dela sveta, ko je ves čas v virtualnem prostoru in je nemogoče iz svoje izkušnje doživeti nesrečo drugega. Vedno mora odriniti ne le lastne probleme in izkušnje, ampak tudi vzeti čas, da jo da drug drugemu. Koncept ljubezni vključuje nujno učinkovito izražanje izraženih čustev, lahko pa se izrazi le v dejanjih, vendar le redko izražena le v besedni obliki.

Kaj je to?

Razumeti, kaj je dobrodelnost in kako jo razlikovati od drugih duhovno odobrenih kvalitet, je pomembno omeniti ne samo željo osebe, da pomaga ali sočustvuje s sočutjem, ampak tudi pomanjkanje notranje kritike tisti, ki ji pomagamo. Tj tisti, ki deluje iz teh motivov, ne bo hkrati predaval ali kritiziral drugega, opozarjal na njegove napake ali pokazal prave poti. Zdi se, da je občutek, da je oseba, ki potrebuje pomoč, nedolžna, kesana ali da je storila nekaj, kar ni na zlonamernih namenih, prej deluje vnaprej, vendar na splošno ni nobene ocene kot take.

V dobrodelnosti je vedno žrtvovanje, tj. ko oseba da nekaj denarja beraču, medtem ko ima milijone, to ni milost, ampak isto dejanje od nekoga, ki šteje denar za preživetje, je mogoče pripisati milostnemu. Kjer je veliko prostega časa in ni prostora za porabo, in ta oseba se odloči, da se bo udeležila dobrodelnih dogodkov, obstaja le želja, da se zabava, brezpogojno usmerjen k dobremu namenu. Položaj je povsem drugačen, ko po dvanajstih urah svojega dela gre za pomoč zatočišču, žrtvuje normalno spanje, kosilo in počitek. Želja po pomoči, ki presega lastne potrebe, moč duha, da bi razumeli, da čeprav ga sami potrebujete, lahko pomagate tudi drugim iz tega stanja - to je prava manifestacija dobrodelnosti.

Toda nikoli milost ni soseska neumnosti, ko bo taka oseba potisnjena naokoli - to je sposobnost zagotoviti priložnost in stati poleg tistih, ki imajo težave pri njihovem reševanju, je poskus pokazati druge načine in učiti, če jih vprašajo. Kadar drugi uporablja samo pomoč in jo vsi še naprej zagotavljajo, je bolj verjetno, da lahko govorimo o soodvisnih odnosih, kjer se služi kot moralni ali materialni "donator", v resnici pa ni pomoči, ker je nihče ne potrebuje, ampak le konstantno. infuzijo energije.

Ko ni milosti, ni samo materialne koristi, ampak predvsem moralne, ki se kaže v želji, da bi od drugih prejeli hvaležnost ali hvalo. V njem ni egoizma, ki se lahko manifestira v dobrih delih zaradi lastnega ugleda, hranjenja ega ali napihovanja osebnega pomena. Ampak vedno prinaša mir in dobroto duši tistega, ki deluje usmiljeno, ker preprosto nima moralne možnosti, da bi drugače storil. Tudi tisti, ki je usmiljen, dobi enkratno priložnost, da je manj jezen, ker ni druge obsojanja in ne ve, kako naj se obnaša. To je sprejemanje sveta, kot je, z negativnimi trenutki in osebno priložnostjo, da jih popravimo. Bolj kot so takšne manifestacije, lažje je komunicirati na katerikoli ravni, lažje je razmerje, zaradi česar oseba dobi pomoč, ne da bi jo čakala. To je zelo pomembna točka, ki jo bo še vedno prejemala prav zato, ker drugim ne pomaga v lastno korist. In tisti, ki dela dobro, v upanju, da bo v vsakem primeru vse hitelo na reševanje, je največkrat sam, saj je bil na samem začetku impulza pohlep.

Dobrodelnost ni prirojena lastnost in je pridobljena le v družbi, z določeno smerjo, kjer se od zgodnje mladosti do človeka prenesejo dobra volja, spričevalo, nesebičnost in želja po pomoči bližnjemu. V vsaki skupini obstaja želja po medsebojni pomoči, tudi pri živalih, vendar jo narekuje biološka potreba po tem, da se držijo skupaj, kar pomaga paketu, da preživi. V takih primerih, če posameznik stori kaznivo dejanje, ga je mogoče kaznovati ali izgnati, usmiljenje lahko deluje na škodo drugih, proti nagonu samoodržanja, vendar zaradi drugega.

Na splošno velja, da je ta lastnost pozitivna in duhovna, vendar jo lahko obsojajo tudi drugi člani družbe v situacijah, ko po njihovem mnenju zaslužek ne zasluži pomoči ali podpore. To je mogoče razložiti z neumnostjo ali naivnostjo, nezasluženim spoštovanjem ali kratkovidnostjo, vendar v nobeni od teh možnosti ni humanega odnosa do drugih in obstaja le strah in zasledovanje lastne varnosti ali dobička.

V verskih denominacijah različnih nivojev se manifestacija usmiljenja šteje za eno izmed duhovnih praks, ki kaže ne samo ljubezen do določene osebe, ampak tudi božanstvo s skrbjo za njegovo ustvarjanje. Zato so v samoumevnem okolju takšna dejanja samoodricanja vedno vidna ugodno in v najsvetlejših variantah celo kanonizirana.

Problem milosti

Milost povzroča vse več sporov, ko gre za njen vpliv na globalni razvoj družbe. Tisti, ki se držijo duhovne usmerjenosti, ne glede na vero ali pomanjkanje, pravijo, da te lastnosti ohranjajo nekaj človeškega in dajejo ljudem priložnost. To je nekakšen označevalec tega, kar smo vsi različni od živali, in bolj kot je človek milost, bolj je blizu duhovnemu svetu, kjer so možne transformacije zavesti.

Vendar pa obstajajo številne značilnosti, kot je problem milosti proti kriminalcem, ko človeška duša vleče v svoje sunke. Kaznovanje je neprizanesljivo, taka pravica je dana zgolj najvišjemu razlogu in človeški lastni vesti, vendar pa na žalost vsak sistem (in družba je le sistem) zahteva strogo spoštovanje pravil za svoj skupni obstoj. Eden od načinov uveljavljanja skladnosti s takimi pravili je prav kazen, ki je najbolj izrazita v sistemu sodne zakonodaje.

Ta in druga vprašanja je mogoče rešiti ne le z jasnimi pravili in njihovim slepim spoštovanjem, temveč z načelom odnosa do drugih iz stališča, kot bi želeli, da bi ravnali z osebo. To velja v resničnem svetu, ko opazuje kesanje ali da je oseba popravljena, mu daje amnestijo. Enako je prisotno, ko starši kaznujejo otroka, vendar ne za manifestacijo krutosti, temveč skrbijo zanj in čutijo v času, ko je potrebno ustaviti, dokler takšna oskrba ne postane vzrok za resno travmatizacijo duševne sfere osebe.

Dobrodelnosti ni mogoče izključiti zaradi pravičnosti, saj je to tisto, ki omogoča gradnjo humanega sveta in skladnih odnosov na individualni ravni. To je lastnost, ki bo osebi pomagala v težkem trenutku, ker se vsakdo spotakne ali izvede nepristranska dejanja iz nevednosti ali namerno, nato pa se kesajo.

Izjemna pravičnost brez udeležbe srca, ljubezni, popustljivosti se vedno izenači z krutostjo, saj tisto, kar je logično razložljivo, ni vedno tako z vidika občutka. Poleg dejstva, da potrebuje pomoč in priložnost za razvoj, mu je dana tudi priložnost, da z milostjo ravna z drugimi, iz lastnih izkušenj pa, kako pomembno je to. Tako se lahko med ljudmi razširi humana strategija obnašanja, ki zmanjšuje količino uporabe sile, jeze, vojne in drugih negativnih in napornih manifestacij za psiho. Načelo osebnega dobička se izkaže, da deluje le prvič, dokler se ne pojavijo dolgoročne posledice, ko se ljudje odcepijo, zaupanje izgine in pravičnost prikrajša za simpatije.

Razumejoč potrebo po takih dejanjih, mnogi poskušajo izraziti lažno milost, tako da pomagajo več kot nekaj. Kdaj je lažje pošiljanje denarja, kot da pride do osebe, ki ne potrebuje toliko zdravljenja, koliko za komunikacijo ali ko se lačne živali nahranijo s presežkom lastnih proizvodov, in ne v položaju njihovega pomanjkanja. Usmiljenja se ne smejo manifestirati skozi lastne trpljenja, temveč s problemom modernosti pri iskanju duhovnosti in njenega domnevnega obstoja - vsakdo želi to pokazati zaradi spodbude ali sprejemanja v krogih, nekoga laska, nekdo pa čuti dolžnost. Prav tako ni problem milosti, ne kot kategorije, ampak kot način njene manifestacije, možnosti iskrenosti in resničnega sodelovanja duše.

Primeri milosti

Abstrakten opis kakovosti človeške osebe ni vedno dostopen razumevanju brez zgornjih primerov življenja. Primeri z vidika vere so lahko primeri pouka na pravi poti, ne samo v kontekstu opazovanja zapovedi ali spoštovanja bogov, temveč odpravljanje nevednosti in zablode. Včasih je preprost pogovor, ki pojasnjuje, kaj se dogaja na tem svetu, ljudem pomagal veliko več kot kaznovanje in standardne pozive, da verjamejo v višje sile. Duhovniki, ki so se vdahnili v jezi, vendar za dobre namene in komunicirali z grešniki iz sočutja in milosti, kot z nerazumnimi otroki, medtem ko še naprej pomagajo in jih poučujejo, kljub napakam, so primer nepristranske skrbi.

Podobne stvari se dogajajo zunaj izpovedi, ko je vsak človeški nesporazum izločen s pomočjo dobre lekcije, zgleda ali razsvetljenja. Tako starši učijo otroke, navadne pešce, opravljajo službo, kažejo, da je prijaznost, in učitelji, ki predstavljajo novo znanje, odpravijo možnost, da bi naredili napake iz nevednosti. Velik del milosti poučevanja in poučevanja ni namenjen pomaganju, ko situacija že zahteva odrešitev, ampak ko je še vedno mogoče preprečiti težke čase.

Usmiljenja se kažejo v besedah ​​tolažbe za tiste, ki so v obupu ali ki jih prizadenejo dogodki - to je priložnost, da najdemo prave besede, da bi človeku pomagali najti moč za obnovitev vere. To je prepričanje v lastno moč padlih, v njegovo sposobnost, da vstane s kolen in nadaljuje svojo pot brez veliko pomoči in bergel. Zato ne poškodujejo poškodovanih in se začenjajo boriti za razvoj svojih sposobnosti, zato dajejo upanje tistim, ki so izgubili svoje ljubljene, in začnejo delovati zaradi glavnih idej.

Notranje delo je sočutje. Ko je nekdo odpuščen zaradi žalitev, včasih tiho, ne da bi to rekel osebno, ali ko molijo za osebo, ki je storila zlo ali je v težkem položaju. To so trenutki, ko na splošno nihče razen najbolj usmiljen ne ve, kaj se dogaja v njem, vendar to spremeni nadaljnjo interakcijo. Ampak milost ni le prave besede ali notranje delo, temveč tudi dejanja ali ne. Neukrepanje je zmožnost, da se zlo ne odzove na zlo, temveč da se vidi vzrok takšnega vedenja (pogosto so ljudje agresivni zaradi lastne bolečine, užaljeni so, ker so sami užaljeni). Manjši kot je grob odziv na nevljudnost, manj je to na tleh.

Za milostno dejanje je praktična pomoč tam, kjer je potrebna. Lahko nahranite lačne namesto darovate denar (morda so prosili za alkohol) ali dajte vodo žeji. Osnovne so preproste stvari, ki podpirajo vitalne funkcije. Ko se oseba spomni brezdomca in jim da obleko, vendar jih ne odvrne ali ko daje tisto, kar bi se sam nosil, razumevanje, da ima dva para srajc, ga naredi enega, ki ga potrebuje.

Dati zavetje popotniku ali se odpeljati do polarja na avtocesti, obiskati pacienta, zapornika, omejenega gibanja - to je vedno bolj pomembno kot več tisoč donacij dobrodelnim ustanovam, saj se nanašajo na neposredno stanje in določene ljudi;

Oglejte si video: Shawn Mendes - Mercy (December 2019).

Загрузка...