Empatija je kategorija, ki se uporablja tako v kontekstu opisovanja osebnostne lastnosti kot tudi akumulirane moralne kakovosti, komunikacijskih veščin ali stila interakcije z resničnostjo. Empatija kot kakovost osebe se kaže v notranji potrebi osebe, da deli občutke drugega, in to se naredi nezavedno, ko se ponudi pomoč ali se izrazi sočutje, in čustvena sfera se samostojno poveže s stanjem drugega. Med empatijo se čustvena področja več ljudi združijo in njihove izkušnje se združijo, ne glede na to, kdo je začel doživljati čustva.

Kakovostna empatija, kot kategorija spretnosti, pomeni, da oseba te sposobnosti ne dobi od rojstva, lahko pa se razvije samostojno ali pa ta veščina oblikuje družbo. Kot slog interakcije se empatija pogosto nadomesti z drugimi, ne identičnimi koncepti sočutja ali milosti. Pomembno je razumeti, da se združujejo čustva - lahko se veselite, bodite prepričljivi, sondeyat, itd. to je glavna razlika od drugih moralnih kategorij, ki urejajo čustvene odnose v družbi.

Morda je najbolj dragocena sposobnost izražanja empatije do druge osebe, saj lahko tudi v prijateljstvu ljudje ostanejo ob boku v težavah, pomagajo in poslušajo številne težave, hkrati pa ne morejo nositi sreče in uspeha drugega. Empatija celotnega čustvenega spektra je najbolj živo prikazana v razmerju med otrokom in staršem, ko je otrokovo radost še bolj všeč njegovim staršem in ko mu bolečina v notranjosti še bolj škoduje.

Kaj je to?

Emocionalna empatija je izraz, ki označuje človekovo stanje, ko se povezuje s čustveno sfero drugega, običajno z negativnim barvanjem čustev. Vendar empatija nima nobenih omejitev pri manifestacijah, zato daje občutek bližine, topline in podpore. Takšna interakcija najbolj natančno opisuje prijateljstvo in vero v človeka, odkar pomeni ne toliko praktično pomoč, ki jo hladno prenaša z logičnim izračunom, ampak sprejemanje duhovnih izkušenj in daje drugemu občutek integritete.

Osebo lahko to kakovost manifestira samo na svoje, nemogoče je, da bi drugi občutili približen spekter svojih čustev ali skrbeti za temo, ki je zanj zanemarljiva. Na strani sprejemnika se empatija vedno dojema kot nekaj prijetnega, ki daje občutek mirnosti in pomanjkanja osamljenosti pred obremenjevanjem čustev. Toda, če je takšno vedenje zahtevno od ljudi, se spomnite, kako ugodno je bilo, potem bi nič drugega kot močan upor vsaj nekako sodeloval v interakciji.

Empatije ni mogoče nadzorovati ali namerno priklicati, čeprav je to spretnost mogoče izuriti. V svoji strukturi ima nekaj podobnega lastnim občutkom, ki nastane spontano glede na realnost v okolici, vendar je slabo nadzorovana, čeprav lahko z določenimi praksami, dolgotrajno psihoterapijo ali samo-analizo dobi priložnost za njihovo preobrazbo.

Razlika v odnosih drugih in notranjih procesov, ki se dogajajo z osebo med empatijo, ne dopušča, da bi se ta kategorija pripisala le pozitivnim manifestacijam osebnosti. To velja za dobro značilnost za tiste, ki želijo dobiti podporo in sočutje, čustveno stanje empatije za osebo pa ga pripelje do čutne sfere drugega, kjer se izgubi ne le njegova lastna identiteta, ampak tudi nadzor. To je nekje kot izgubiti sebe, ko se želje drugega dojemajo kot svoje, njegove ideje se zdijo izredno pravilne, trezna ocena pa je mogoča le, ko ljudje pridejo iz združitve, in ni skupne čustvene sfere. Da se ne bi izgubili v duhovnih impulzih, je treba biti sposoben distancirati se, poleg tega tudi iz radosti drugih, ki je sposoben prenašati v neznano evforijo, in bolečine drugih, ki uničuje živčni sistem in psiho.

Prisotnost tega občutka je izključno subjektivna kategorija, ki ima velik vpliv na splošni proces nastajanja ali frustracije moralnih norm družbe.

Empatija pogosto meji na sočutje in sočutje, sposobnost samopožrtvovanja in empatije - vse te kategorije so neposredni ključi, ki krepijo humanistično smer človeškega razvoja. Empatija se razvija iz otroštva in čeprav ima prirojeno osnovo kot sposobnost empatije, zahteva nadaljnje notranje delo.

Kako se naučiti empatizirati

Spretnost občutenja razpoloženja, stanja in misli nekoga drugega je prirojena ali pridobljena zaradi dejavnikov, ki so neodvisni od posameznika (značilnosti vzgoje in družbenega okolja). Tisti, ki nimajo visoko razvite empatične usmerjenosti svoje čutne sfere in ki razumejo potrebo po njegovi nadaljnji uporabi v življenju, se lahko posebej naučijo empatizirati. Ne moremo se zavestno naučiti vsega, ker lahko doživimo nekakšno čustvo ne le pod vplivom duševne sfere, temveč tudi delamo preko notranjih ovir, ki ovirajo občutljivost ali odstranijo bloke za prestrezanje stresa za vsakogar.

Prva naloga, da se naučimo, kako čutiti, kaj se dogaja z drugimi, je pomembna v vseh subtilnih odtenkih, da bi razumeli, kaj se dogaja v lastni čustveni sferi. Da bi to naredili, se boste morali spoznati ne le z osnovnimi občutki, ki so dostopni človeku, temveč tudi v njihovih živahnih manifestacijah, ampak se boste tudi naučili prepoznati tiste, ki jih podzavest ponavadi odvrne ali razdelijo čustva v pol-tone in različne kombinacije.

Sprejemanje in življenje lastne negativne čutne palete razkriva občutljivost za druge. Bolj ko je oseba ograjena od neprijetnih izkušenj, zamenjave, bolj izgubi sposobnost spoznavanja teh čustev, tako v sebi kot v drugih. Zato je omogočanje, da sami sebi omogočimo delo s žalostjo in žalostjo, jezo in nezadovoljstvom, ne da bi se izognili tem izkušnjam, zaradi česar lahko med drugim opažamo takšne izkušnje. V redkih primerih si morate dovoliti, da čutite užitek, veselje, željo, kot možnost empatije s pozitivno stranjo. Psihološki bloki relativno dobrih občutkov so manj pogosti in jih običajno spremljajo resne travme (na primer, ko je bilo nemogoče odkrito izraziti ljubezen) in zahtevajo osebno psihoterapijo.

Za orientacijo v čustvih in odpiranje dostopa do vseh njihovih manifestacij morate vsak dan sprostiti svoja čustva. To je lahko v obliki dialoga ali dnevnik vnosov, risanje ali šport pomaga nekdo, ples razrede ali blogging - format je absolutno ni pomembno. Ko se oblikuje spretnost prepoznavanja čustev, je treba postopoma preusmeriti pozornost na ljudi okoli sebe, za katere je potrebno aktivno poslušanje. Ne smete se osredotočati na besedilo, ki ga govori sogovornik - vaša naloga je ujeti spremembe v glasu, intonaciji, gestah in drugih manifestacijah čustvene barve pripovedi.

Pomembna točka pri oceni stanja drugega in poskuša občutiti, da je treba v času zaznavanja pozabiti na žalitve ali radosti, ki so vas povezale z osebo, njegova dejanja v preteklosti ali vaša upanja za nadaljnji razvoj. Čim manjše bodo povezave na čustveno zaznavo na začetku, tem večja je verjetnost, da boste med zgodbo doživeli enako vrsto občutkov, kot jih čuti druga oseba. Potrebno je izkoreniniti strah pred občutkom nelagodja ali bolečine, ker nepripravljenost do negativnih čustev povzroči, da ljudje postanejo težji, se odvrnejo od trpljenja, se odjavijo od skupin, ki govorijo o nesreči. Seveda lahko empatija prinese ne samo radost delitve zmage ali občutek, ki je pomagal prijatelju, temveč zahteva tudi duševno moč, da živi bolečino drugih, kot da bi bila njihova. Potem bo potrebno okrevati, urediti živčni sistem, poškodovane, čeprav je čutil manj bolečine.

Praksa deluje zelo dobro, ko si poskusite zamisliti sebe namesto sogovornika, načeloma, kot v bistvu razlaga empatija. To je podobno, kako smo prežeti z usodo likov knjig ali filmov, ko ponoči ne spimo, da bi brali ali prosili za dopust z dela, ker je bilo objavljeno nadaljevanje. Te izkušnje bodo podobne podobnim občutkom čakanja na vrnitev ljubljene osebe, tudi če nimate odnosa ali občutka nadzora, ko berete detektivke, kljub dejstvu, da ste pekarna v slaščičarni. Takšna potopitev v tuji svet je mogoča z visoko stopnjo iskrenega zanimanja, torej morate najti svoj interes bodisi v osebnosti sogovornika (potem se bo vsaka zgodba samodejno zaznala svetlo in popolnoma) ali v zgodbi (bolje je, da ujamemo osebne pomembne teme, potem pa bo lažje ujeti osebne pomembne teme; in za drugo).

Oblikovanje spretnosti empatije

Obstaja zelo praktična stran oblikovanja empatije, ki temelji na uporabi različnih besednih sporočil in neverbalnih dejanj. Naši možgani berejo informacije in so lahko zaprti ali odprti za nove izkušnje, ne le glede na njihovo vsebino, temveč tudi v kakšni situaciji pride do samega dejanja.

Vsakič, ko je potrebno pripraviti ne le vaš psihološki prostor, ampak tudi vaš fizični prostor. Boljše dojemanje drugega se zgodi, če ni nobenih vidnih ovir, ki bi ustvarile oviro (to vključuje tabele, ki stojijo med govorjenjem, hrbti stolov, zasloni). To tehniko lahko uporabimo tudi za nasprotno - če morate biti zelo neodvisni od čustvenega vpliva druge osebe, si postavite vsaj nekaj ovir med vami in bolj impresivno je, več zaščite dobite. Ker so ovire odstranjene na materialni ravni, jih je treba odstraniti na neverbalnem nivoju svojega telesa - ne smejo se prečkati okončine, zaprte in obrnjene. To je vse, o čemer govori sogovornik, a tudi samodejno postanete bolj odprti za sprejemanje informacij.

Da bi pozornost poskušali ujeti vse nianse sprememb v intonacijah ali obraznih izrazih, je potrebno vnaprej zmanjšati okoliške zvoke, motnje, možnost nenadnega ustavljanja pogovora (odprta vrata, telefon, ki zvoni itd.). Kaj bo pomagalo obdržati pozornost - poskuša ponoviti pozo in kretnje zvočnika. Naše fizične manifestacije odsevajo duševno stanje, potrjene študije, pri uporabi ponavljanja osebne drže, lahko drugi kličejo njegova čustva. Če tudi poslušate besedilo, postanejo informacije in podrobnosti o izkušnjah sogovornika še jasnejše. Podobni procesi se pojavljajo zaradi uporabe zrcalnih nevronov in biološkega preoblikovanja čustvene sfere pod njenim fizičnim izrazom.

Če želite izvedeti več o ljudeh, kot so predstavljeni samo z besedilom, morate razviti stalno željo po učenju več informacij. To je nekakšno zdravilo, ki ga lahko napolni le informativna ali čustvena hrana. Bolj ko se vsak dan trudite, da bi se učili o ljudeh, večja bo empatija, zanimati pa morate tudi biografije znanih osebnosti in bližnje upokojitvene starosti. Vprašajte ljudi o njihovih izkušnjah, ko gledajo sončni zahod ali ko pijejo čaj s sivko - poskusite najti odgovore povsem različnih ljudi, ki potujejo, če ne po vsem svetu, potem vsaj v okoliška mesta.

Da bi razumeli pravilnost diagnosticiranja in občutka čustev drugih ljudi, je dobro, da nekoga iz vaših sorodnikov zaprosi za vadbo. Samo, da vam oseba odkrito pove, ali izražate svoja čustva. O svojih čustvih lahko govorite o drugem čustvenem področju, potem, ko nekaj čutite in ko lahko logično domnevate, da se čustva, ki jih doživljate.

Oglejte si video: Empatija kao izgovor za vlastitu nesreću - Ana Bučević (December 2019).

Загрузка...