Strpnost je koncept, ki se uporablja na številnih področjih človekovega obstoja in ima zato določene posebne značilnosti. Izvor izraza toleranca ima korenine v medicinski industriji in se uporablja za označevanje odsotnosti ali izgube občutljivosti telesa na katere koli dejavnike (antigene, zdravila, fizikalni učinki).

Zdravstvena toleranca je odsotnost reakcije ali praktično neizrazita reakcija, grobo gledano je popolna toleranca smrt, ko se telo ne odzove v celoti na učinke, se ne upre, ampak jih samo vzame vase. Z medicinskega področja pa se je koncept preselil na področje človeških odnosov, s katerim se je bolj povezal s pomanjkanjem odziva, ampak s stopnjo potrpežljivosti in se pogosto uporablja kot sinonim za toleranco. Najpogostejša uporaba med širšimi množicami je strpnost v socialnem vidiku in odraža strpnost do manifestacij drugih ljudi, načine urejanja življenja, ohranjanje izbranih ideoloških in verskih konceptov.

Strpnost ni brezbrižnost do vedenja drugih, temveč sposobnost, da drugim omogočimo, da vodijo drugačen način življenja in jih kot take sprejemajo.

Pomen besede toleranca

Ta koncept se uporablja na področju financ in tehnologije in je označen kot toleranca (v teži kovanca ali velikost dela), ki ne vpliva bistveno na vrednost in funkcionalnost.

V psihologiji se toleranca obravnava kot znak osebne zrelosti in zaupanja. Sprejemanje drugih narodov, njihovih tradicij in navad, sposobnost razumevanja in spoštovanja drugih kultur je možno z razvito sposobnostjo analiziranja, odprtosti do novih izkušenj in manifestacije duše, brez zatekanja k konkurenci ali vsaditve lastnih temeljev. Samo tisti, ki je samozavesten, lahko posluša drugega in poskuša razumeti, toda za osebo s ploščato organizacijo razlike povzročajo strah ali sovraštvo, ki v vsakem primeru povzroča konfrontacijo. Družbena strpnost ni sinonim za izdajo lastnih interesov, odpuščanje ali politiko nevmešavanja, ne dopušča vsiljevanja samega sebe, vendar ne dopušča drugih družbenih nepravičnosti.

Kaj je toleranca? Pomen besede iz mnogih virov je predstavljen kot sinonim za toleranco. Iz dejstva, da je bila oseba bolj zainteresirana in na katerem področju je bil koncept preučevan, je bil poudarek na verski, socialni, nacionalni ali drugi osnovi strpnosti. Kot toleranca toleranca ni kakovost, ki označuje aktivno, učinkovito stran človeka, je pasivna in je usmerjena v sprejemanje okoliškega prostora in manifestacij drugih. Čeprav je v nasprotju z versko strpnostjo, ki je večinoma usmerjena v sočutni odnos in usmiljenje vernika, je prav strpnost v svoji vedenjski obliki bolj sprejemljiva in ponižna s pregrehi drugih.

Toleranca je zavestna in je aktivna izbira osebe, ki se manifestira, vpliva na oba udeleženca procesa, tj. drugih je nemogoče prenašati in od njih ne zahtevati enakega odnosa. Oseba, ki izpoveduje načela sprejemanja vedenja in izbire vsakogar, bo izjemno presenečena nad obsojanjem njegovih sodb in konceptov življenja, in če bo poskušal vsiliti druge ali prepovedati, se bo upiral. Ravno v tem aktivnem položaju je koncept na prvi pogled precej pasiven in tudi pri ohranjanju socialne enakosti, ki je manifestacija strpnosti, ko se sooča s kršitvijo človekove vrednosti.

Da bi razumeli ta izraz, lahko uporabite štiri glavne ravni: kot brezbrižnost do manifestacije drugega, kot spoštovanje, brez razumevanja pogledov drugega, kot popustljiv odnos, brez spoštovanja, kot možnost odkrivanja novega v sebi s predpostavko obstoja drugega.

V psihologiji se toleranca obravnava kot oslabitev ali izginotje odziva psihe na vedenjski in čustveni ravni na neugoden dejavnik. Koncept se razlikuje od prilagoditve, ker pomeni spremembo v okolju, načine interakcije z njo, da bi zmanjšali negativni vpliv, medtem ko toleranca ne posega aktivno v destruktivne procese, ampak se kaže v spremembi stopnje odziva. Torej, oseba, ki je nenehno kričala, bo sprva prestrašena, če pa se nič ne spremeni, se bo sčasoma povečanje glasu prenehalo povzročati čustva ali znatno zmanjšati njihovo amplitudo. Koncept tolerance v psihologiji je v marsičem povezan z navado ali razvito stabilnostjo v prejšnjih izkušnjah posameznika, vzgojni sistem in okoliška družba pa nalagata tudi določen odtis. Oblikovanje strpnosti se dogaja zavestno s strani osebe in nevede, branje razmerja med pomembnimi odraslimi.

V splošnem pomen besede toleranca izraža željo po strpnosti, odpuščanju, sprejemanju z vsemi značilnostmi in slabostmi, želji po sodelovanju in interakciji, iskrenemu spoštovanju človeka in priznavanju njegovih pravic in svoboščin na enaki ravni kot njegovi. Poleg tega, glede na vrsto tolerance, obstajajo določeni podrobnosti, ki popravljajo sliko, vendar ne odstopajo od splošnih načel, opisanih zgoraj, ki jih odobri zakonodajni okvir mnogih držav in predstavljajo glavni koncept dejavnosti ZN in UNESCO.

Vrste tolerance

Kljub različnim področjem uporabe izraza so številne vrste tolerance opredeljene izključno na socialno-psihološkem področju, ker na tehničnem in medicinskem področju je vse bolj in bolj strogo regulirano.

Na področju medsebojnih odnosov, odvisno od strukture, orientacije in s tem tudi manifestacije, je toleranca lahko:

- politični (spoštljiv odnos oblasti do članov družbe, ki imajo nasprotujoča si mnenja in pripravljenost sprejeti in omogočiti nastanek drugih idej in misli med svojimi podporniki);

- pedagoški (strpni in enakopravni odnos ne glede na prejeto intelektualno raven in stopnjo izobrazbe);

- starost (pomanjkanje sodbe o osebnosti, njenih lastnostih in sposobnostih na podlagi starosti, ki se pogosto krši pri razlagi nedopustnosti dejanja otrokove starosti);

- verski (dobronamerni odnos in spoštovanje drugih veroizpovedi, veroizpovedi, prepričanj, kultov, sekt, ateistov itd., medtem ko sledijo svoji izbrani poti);

- za invalide (priznanje uporabnosti osebnosti in njenih manifestacij, ne iz občutka usmiljenja, ampak iz spoštovanja in razumevanja enakovrednosti duhovnih in osebnih manifestacij vsakega);

- spol (enako obravnavanje ljudi različnih spolov, enake pravice, dolžnosti in priložnosti, tako v smislu izobraževanja in kariere, kot tudi izražanja in zastopanja.

V psihološkem vidiku izstopa naravna (imenovana tudi naravna) toleranca, ki je na začetku neločljivo povezana z vsemi ljudmi, a sega s starostjo. Razlog za to je, da v otroškem (zelo zgodnjem) zaznavanju na začetku ni ločevanja od sveta (če nekaj boli, potem se počuti, kot da ves svet boli), še bolj pa nasprotje lastne osebe drugemu. Otrok se odpove zahtevam in manifestacijam drugih zaradi svoje šibkosti v ločenem samostojnem preživetju, zato je treba prilagoditi in zatreti nekatere njegove lastne manifestacije.

Osebna strpnost temelji na notranjih pomenih in razumevanju vrednosti, ki daje drugim pravico, da uresničijo svoj potencial na kakršenkoli izbran način in spoštujejo to izbiro. Prav ta notranja značilnost je regulator v izgradnji družbenih odnosov, hkrati pa je diagnostični pokazatelj okolja, v katerem je bila oseba vzgojena. To je oblikovanje strpnosti v družbi, ki je pogoj za razvoj te kakovosti in zmožnosti širokega svetovnega zaznavanja.

Iz osebne tolerance, socialne zrelosti, ki ne opredeljuje toliko odnosa posameznika do določenega fenomena, ampak sistem vedenja in vzpostavljanja družbenih povezav, ki ohranja socialno ravnovesje. Glavno jamstvo mirnega obstoja in udobnega razvoja za vsakega posameznika je biti v strpni družbi, ohranjanje dostojne ravni sprejemanja različnih ljudi pa je skrb vsake zrele osebe in tako izraža svojo družbeno strpnost. Iz strategije izgradnje socialnih stikov se delijo moralni in moralni vidiki strpnosti.

Moralna strpnost se kaže v spoštovanju norm, ki jih je določila družba, ali so neločljivo povezane s samim človekom v skladu z njegovimi notranjimi prepričanji, in se izraža v omejevanju lastnih čustev in manifestaciji potrpežljivosti. Hkrati je to vedenje urejeno z zavestno dejavnostjo in modrostjo logike, ki nima vedno čustvenih in duhovnih korespondenc pod samim seboj (človek se lahko neskončno razjezi in v sebi jezi, toda zunanje vedenjske manifestacije ne kršijo norm o moralu in samozadovoljnosti).

Moralna toleranca, navidezna podobnost z moralnim, je v bistvu njen antipod, ker poskuša človek razumeti in interno sprejeti vedenje in motivacijo za ravnanje druge osebe, poskuša zaznati načela drugega kot svoje, kar daje smernice za spoštljivo in dostojno vedenje. zunanjega nadzora, ampak iz notranje motivacije. Torej, bolj iskrenost in lažje je proces sam, brez nasilnega zadrževanja čustvenih reakcij, moralna toleranca pomaga razumeti drugo osebo in poiskati skupne točke stika in izstopa iz konfliktnih situacij, medtem ko se prejšnji mehanizmi bolj ukvarjajo z izogibanjem konfliktom kot pri premagovanju.

Etnična strpnost temelji na sprejemanju razlik medkulturnega, brez omalovaževanja, kršenja in vsiljevanja njihovega načina razmišljanja. Kljub kardinalnim razlikam v navadah, oseba, ki ima etnično strpnost, ne bo mislila na moralo nekoga divjega, temveč bo pokazala zanimanje za njih ali našla nekaj podobnega njegovim navadam. Za ukrotitev, izobraževanje ali podreditev zakonu je manifestacija te vrste strpnosti najtežja in morda ima lahko samo zunanjo stran, ki jo strogo nadzorujejo zavestni mehanizmi. Takšne težave so posledica prisotnosti etnične sprejemljivosti dojemanja te vrste razlik na podzavestni ravni, kjer je odnos do drugačnih kot tujcev genetsko neločljiv. V antičnih časih so se ljudje med seboj ločevali fenotipsko, razdeljeni na klane, na prijatelje in sovražnike. In zdaj, kljub ideji o enakosti in bratstvu, se široko populariziran, tisočletni mehanizem odziva s signalom "outsider", ki ga je treba obravnavati vsaj previdno.

V tem primeru pride do hitrega mešanja genov, etničnih skupin in ras, zlasti v megalopolisih, in ljudje se soočajo s problemom lastne etnične identitete. Hitrost življenja, sposobnost hitrega spreminjanja kraja bivanja in s tem prevladujoči del kulture prispevajo k povečanju etnične strpnosti.

S stopnjo manifestacije je strpnost nizka (nezmožnost potrpežljivosti in pozitiven odnos ne le do določenih kvalitet, temveč tudi do sveta in človeštva, človek moti in moti vsakogar, o katerem se ne muči obveščanja drugih), povprečno (kadar je oseba sposobna izraziti potrpljenje s svojimi nasprotniki) , spoznaj, da ima rad komunikacijo in pojasni, da razume tiste, s katerimi se je srečal) je visoka (ko je popolno sprejetje drugega in veliko komunikacije in užitka ter psihološkega udobja).

Spodbujanje strpnosti

Toleranca in njeni temelji niso bili umetno izumljeni, kar je nastalo ob oblikovanju družbe, njenih vrednot in prednostnih nalog. Na podlagi najpomembnejših točk, ki ne zahtevajo opredelitve in razlage njihovega pomena, so poudarjena merila, ki so vključena v toleranco. In vsi ti kriteriji za njegovo oblikovanje so nesporne samopodobe v vsakem kotičku sveta in za vsako osebo, to vključuje življenje, zdravje, svobodo, družino. Postanejo notranje vrednote vsakega posameznika in vrednote družbe, so združujoči temelj, kjer vse razlike izginejo. In če hočem spoštovati svojo svobodo, potem ne bom kršil tujih. Enake zahteve za vse in za samega sebe so v fazi oblikovanja strpnosti, iskrena izkušnja s potrebami in vrednotami druge osebe, sposobnost empatije pa ta proces zmanjšuje mehanično in formalno ter mu daje osebno noto.

Poudarjamo več pozornosti, občutka in strpnosti do krajev in ljudi, ki imajo nekaj z našim življenjem. Vsekakor vam ni vseeno, kaj se zgodi Libijcem, toda če vaš dober prijatelj dela tam iz misije ZN, potem boste prisluhnili drugemu poročilu z manjšo brezbrižnostjo. Izhajajoč iz takšnega mehanizma naše psihe, je mogoče razviti toleranco, ko se seznanimo s predstavnikom druge kulture, v idealnem primeru, če postane vaš prijatelj ali zakonec, bo stopnja strpnosti do teh ljudi prekomerno letela. Pomaga potovati in nekaj časa delati v drugih regijah. Prvi razpisi bodo seveda šokirani, vendar bo več takšnih napadov bolj razumljivo možno raznolikost človeških življenj. Nomadski ljudje ali stalni popotniki, stevardese ali turisticni vodniki so prakticno brez predsodkov glede na doloceno narodnost, starost in še veliko vec. Vse to je posledica dejstva, da človek vidi veliko različnih ljudi in jih preneha ocenjevati, začenši s sistemom cepiča, in se vsakič neposredno osredotoča na položaj in vedenje določene osebe, čeprav je neverjetno podoben in se ujema z neko kategorijo.

Toda vsi ne bodo samostojno razvijali svoje strpnosti, njeno izobraževanje pa se začne z družbo. Družba se drži nekaterih zakonov, zato mora država sodelovati pri razvoju strpnosti. Ustvariti je treba pravičen pravni okvir, ki spoštuje enake pravice vseh predstavnikov človeštva, pri čemer se je treba osredotočiti predvsem na mednarodne konvencije za varstvo človekovih pravic. Nadzor nad mediji ob spoštovanju njihovih svoboščin in poročanja o dogodkih, vendar pod pogojem, da ni propagande ali prikrajšanega ravnanja, predstavitve ali povratnih informacij o vseh kategorijah prebivalstva.

Vendar je vloga, ki jo država lahko izpolni, zanemarljiva in se izkaže kot neuspešna v odsotnosti potrebnega vzgoje, saj je področje odnosov med ljudmi in širino obzorij ter možnost sprejemanja vzgojni problem in se oblikuje v bližnjem okolju (starši, vzgojitelji, sosedje, sorodniki, prijatelji). V vseh šolah se vzgojno-izobraževalni proces ne odvija s humanističnega stališča in podpira edinstvenost vsakega posameznika. Vedno več je zahtev, da se upoštevajo določeni standardi in javno kaznovanje ali poniževanje osebe, ki je drugačna od tistih, ki so jih napisali njegovi strici na ministrstvu za številke.

Prestrukturiranje učnega procesa z vključevanjem različnih področij umetnosti ob uporabi izkušenj različnih narodov širi meje sprejemanja in kaže, da ima vsakdo nekaj dragocenega in se lahko iz vsega nauči. Uvajanje študija različnih jezikov v največji možni meri prispeva k stiku z drugo kulturo, pomaga njenemu celovitemu razumevanju. Glede na številne študije, ne da bi poznali jezik, je nemogoče v celoti raziskati drugo kulturo, tudi po branju vseh informacij o njej. V pouku zgodovine lahko prenehate skrivati ​​vidike večnacionalne države in začeti odkrito govoriti o homoseksualni usmeritvi številnih pomembnih zgodovinskih osebnosti. Izkrivljanje dejstev izkrivlja dojemanje, na izhodu pa dobimo generacijo, ki je zrasla na predsodkih, ki so vgrajeni v njihove glave, zaradi česar jim je težko v prihodnosti zgraditi svoje življenje.

Na primer, vredno je pokazati spoštovanje do mnenja, izbire in dejanj otroka, ko se je to naučilo od otroštva in če ga upoštevamo kot normo, bo oseba spoštovala druge. Zamenjajte kritike z zanimanjem, spremenite konflikt v interakcijo in s pomočjo zamenjajte očitke - to je usposabljanje takšnih novih vedenjskih strategij v vsakdanjem življenju, ki lahko povečajo splošno strpnost v družbi. Толерантное отношение рождается из внутреннего мира каждого и того опыта, который человек получил на протяжении жизни. Если вы мало сталкивались с принятием вас таким, каковы вы являетесь, то, скорее всего, вы сможете отлично усвоить стратегии манипулирования, маскировки, подчинения и доминирования, но опыта и силы принятия будет взять неоткуда, ведь в картинке мира такого не происходило.Prav tako zahteva, da nekdo sprejme to, ni manifestacija strpnosti, ker v tem trenutku ne sprejmete osebe, zaradi česar jo morate sprejeti.

Vzajemni proces, zavračanje starosti in kakršne koli druge razlike, ko sta mnenje otroka in starša enako pomembna, sprejemanje in spoštovanje se oblikuje, v obeh in posredno vpliva na vse, ki pridejo v stik z njimi v življenju.

Toleranca za in proti

Zdi se, da so prednosti strpnosti nesporne, ker toliko ljudi ne more drugače delati na njegovem razvoju, vzgoji in vzdrževanju. Svetovni kongresi in učitelji šol - o tem vsi govorijo, vendar je vredno podrobneje razumeti posledice tega pojava.

Prednosti strpnosti pri ohranjanju človeštva in izogibanju nasilnim trčenjem. Ta sposobnost vam omogoča, da se z učinkovitimi interakcijami in iskanjem skupnih interesov naučite premagovati težke situacije in lastne strahove - to ponavadi vodi do izmenjave izkušenj in nastanka nekaj povsem novega, nemogočega brez kombiniranja različnih idej različnih ljudi. To je neskončen prenos izkušenj in znanja, sposobnost črpanja informacij in nov pogled na svet. Poleg informativnih užitkov toleranca prispeva k lastnemu duševnemu miru in razvoju, ker ste lahko nervozni zaradi neskončno dolgih razlik, dobili razpad in odšli v psihiatrično bolnišnico, ki prav tako ne rešuje notranjih prepričanj, ki vplivajo na življenje v družbi. Ne da bi doživeli razdraženost ali sovraštvo do ljudi, dobimo več mest za pomoč, ki so prežeta z različnimi pogledi na isto situacijo, in to pomaga najti nove in prave rešitve.

Toleranca cons obstaja tudi zato, ker ima, kot vsaka ideja, svoje slepe točke in šibke točke. Ljudje pogosto izkoriščajo zamisli o razvijanju strpnosti, ki se skriva za dobrimi zamislimi in nameni. To je pošteno na ravni države in uvajanje v zavest neke ideje, na ravni osebne interakcije in izčrpavanje zavezujočega vedenja od drugih. Konec koncev, da se ne bi zdeli nevzdržni in nizki, si prizadevamo skrbeti in nekateri ga uporabljajo. Vključuje subtilni občutek roba, ko resnično obravnavate osebo s spoštovanjem, in ko se predate manipulaciji, ni lahko. Poleg tega so nekateri izrazi strpnosti videti brezbrižni. Seveda je vredno pustiti osebi, da se odloči za svojo usodo in opraviti volitve, če pa mama sedi in gleda otrokovo drogo na Dunaju, to ni strpnost, ampak neumnost.

Verjetno so glavne pomanjkljivosti strpnosti to, da je dobra ideja izkrivljena zaradi slabih čutov, tisto, kar bi moralo izhajati iz srca, se je zahtevalo in grizlo, poleg široko razširjenih sloganov, iz katerih bi želeli vprašati le "Zakaj ne moremo narediti dobrega tišje?" Veliko manipulacij in prikrivanja tega koncepta daleč od etičnih stvari je razvilo odnos do nje kot manipulacije, da bi opustili lastne interese. Vendar je treba spomniti, da je to vzajemen, dvostranski, iskren in trajen proces.

Oglejte si video: Gibonni - Toleranca Official music video (Julij 2019).