Psihologija in psihiatrija

Obstoječa kriza

Eksistencialna kriza je zaskrbljujoče stanje ali občutek celovitega psihološkega neudobnega zaradi razmišljanja o bistvu bitja. Ta koncept je običajen v državah, kjer so izpolnjene osnovne potrebe. Eksistencialna kriza osebe se lahko pojavi v adolescenci ali zrelosti (v času vrednotenja preteklih let), med zorenjem osebnosti. Takšna izkušnja je lahko precej boleča, saj ni možnosti, da bi našli prave odgovore. Obvladovanje eksistencialne krize je mogoče na več načinov. Nekateri posamezniki se odločijo, da ne bodo več postavljali teh vprašanj, saj številne različne težave zahtevajo sodelovanje in reševanje. Drugi - iščejo izhod v spoznanju, da je smiselno le sedanjost, zato jo je treba živeti v celoti, tako da pozneje ne obžalujemo zamujenih trenutkov.

Kaj je eksistencialna kriza?

Zadevni pojav je značilen problem racionalnega bitja, brez potrebe po reševanju aktualnih vprašanj, povezanih s preživetjem. Takšni posamezniki imajo preveč časa, zato začnejo razmišljati o pomenu svojega lastnega življenja. Pogosteje takšne refleksije vodijo v mračne zaključke.

Iracionalistična usmeritev moderne filozofske doktrine, ki vzpostavlja bitje človeških subjektov v središču raziskovanja in potrjuje človeški instinkt kot osnovno metodo razumevanja realnosti, se imenuje eksistencializem. Imel je velik vpliv na razvoj kulture preteklega stoletja. Istočasno eksistencializem v čisti različici ni obstajal kot ločena smer filozofije.

Človek si prizadeva verjeti, da je obstoj smiseln, obenem pa, ko gleda na svoje lastno bitje, kot da je od zunaj, nenadoma spozna, da obstoj ljudi ni označen niti z objektivnim pomenom niti z vnaprej določenim namenom.

Eksistencialno krizo osebe lahko lažno diagnosticiramo, je posledica ali spremljamo pojave spodaj:

- depresivne motnje;

- dolgotrajna izolacija;

- akutno pomanjkanje spanja;

- nezadovoljstvo z lastnim obstojem;

- resna psihološka travma;

- občutek osamljenosti in osamljenosti v svetu;

- pridobljeno razumevanje lastne smrtnosti, najpogosteje zaradi diagnoze neozdravljive bolezni;

- prepričanje v odsotnosti smisla obstoja in cilja biti;

- iskanje življenjskega pomena;

- izguba razumevanja delovanja realnosti;

- končno stopnjo izkušnje, blaženosti ali bolečine, ki povzroča željo po iskanju pomena;

- zavedanje o kompleksnosti naprave vesolja.

Eksistencialni problemi človeka

Prizadevanje za samorazvoj je naravni mehanizem preživetja, saj brez njega človeška rasa nikoli ne bi dosegla svoje trenutne stopnje razvoja. Težava v ovirah, ki čakajo na tej poti, je pogosto ena od ovir za eksistencialno krizo, ki se oblikuje iz nasprotij znotraj osebnosti. Nevrozno stanje se pojavi, ko ni potrebno skrbeti za minimalne potrebe bitja.

Želja argumentiranja lastnega obstoja se pojavlja v večini predmetov, vendar se nekateri argumenti izkažejo za primitivne in zložljive zaradi globoke religioznosti ali »navodil« drugačnega vrstnega reda.

Obstoječe težave izvirajo v trenutku, ko pride razočaranje v predhodno izbranih idealih. Posameznik preneha čutiti zadovoljstvo zaradi rasti statusa ali izgubi vero v izjemno vrednost svojega lastnega bitja. Drug razlog za takšne izkušnje je lahko občutek neizogibnosti smrti. Včasih se zdi, da taka razmišljanja pridejo na misel samo lastnikom velike količine prostega časa, saj morajo trdo delati vsak dan reševati številne pereče probleme in vse svoje sile preživljati. Deloma je to stališče resnično, saj eksistencialne refleksije pogosteje obiskujejo subjekti kreativnih poklicev, posamezniki, ki se ukvarjajo s telesno dejavnostjo, so manj nagnjeni k kopanju v »robove« svoje osebnosti, vendar niso popolnoma zaščiteni pred njim.

Poudariti je treba naslednje predpogoje za nastanek eksistencialnih izkušenj:

- izguba ljubljene osebe;

- uporaba psihadelikov;

- grožnjo lastnemu obstoju;

- dolgotrajna izolacija;

- ločitev od otrok, ljubljeni.

V eksistencialnem razmišljanju se posameznik sooča s soočenjem, ki ga povzroča občutek pomena lastnega bitja in sočasno razumevanje njegove neuporabnosti. Nezmožnost najti rešitev trenutnega stanja se spremeni v eksistencialno malodušnost, za katero je značilna izguba zanimanja za lastno prihodnost.

Eskalacija krize pogosto povzroča željo po dokončanju domnevno nesmiselnega obstoja. Ker se zdi, da ne more priti do koristi. Ko posameznik naleti na takšno protislovje, mu je zelo težko samostojno rešiti problemsko situacijo.

Eksistencialna osamljenost

Poleg zavedanja osebne edinstvenosti v vesolju mora človeštvo spoznati, da vsak subjekt vedno ostaja sam. Ker noben človeški subjekt ne more čutiti, kaj čuti drugi posameznik. Ni pomembno, ali je oseba obdana z več tisoč svojimi vrstami, se združi z ekstazo s partnerjem ali pa je zaprta v štirih stenah z lastno osebo.

Neizogibna eksistencialna osamljenost pomeni, da je obstoj človeških posameznikov vnaprej določen z njegovimi individualno edinstvenimi občutki, mislimi, ki niso dostopne drugim subjektom.

Razumevanje eksistencialne osamljenosti lahko prinese posameznika, tako absolutno svobodo kot suženjstvo, lahko generator moči brez primere ali virov velikih problemov. To je posledica individualne izbire. Hkrati, da bi se izognili stanju osamljenosti je nemogoče. In samo v moči posameznika ga spremeni v neodvisnost in ga prisili, da dela za njega. Odgovornost za osebni obstoj in neodvisnost prav tako povečuje izkušnjo opisane države, saj v resnici ni nikogar, ki bi prenesel odgovornost za svoje lastno bitje. To breme je individualno.

Eksistencialna osamljenost, predvsem zaradi korelacije lastne osebnosti z naravo, dojemanja samega sebe kot celostne resničnosti. Če ta potreba ni zadovoljena, se pojavi občutek osamljenosti, ki ga izraža hrepenenje po domovini, interakcija z naravo. Opisana vrsta osamljenosti ne bo izginila v komunikaciji s svojo vrsto, temveč le začasno priglašena, saj razlogi za njeno pojavljanje prebivajo izven kroga človeških komunikacij. Ta izkušnja še zdaleč ni vidna, pogosteje izhaja iz posameznikov določenih poklicev, katerih dejavnosti imajo na primer povezavo z naravo.

Posamezniki imajo močno potrebo po občestvu z mističnim, Bogom. V odsotnosti njenega zadovoljstva se rodi značilna izkušnja osamljenosti. Ta dejavnik je bistven za oblikovanje različnih sekt, v nastajanju verskega fanatizma.

Nekatere teme pogosto ostanejo nezadovoljne s potrebo po občutku in uresničevanju lastne edinstvenosti. Posameznik, ki doživlja samoizolacijo, razume, da enostranski razvoj lastnega "jaz" odpravlja nastanek drugih strani, zaradi česar se počuti neprijetno. Ta variacija osamljenosti je izražena v obliki usmerjenosti k "resničnemu".

Kulturna osamljenost je izražena v izkušnji izključenosti iz kulturnega bogastva, ki je bila prej pomemben del obstoja. Pogosto se kaže v vrzeli s prejšnjimi vrednostnimi referenčnimi točkami, ki je pomemben element pri najstniških letih.

Socialno osamljenost se lahko sreča veliko pogosteje. Povezan je z interakcijo posameznika in ekipe. Družbena osamljenost nastane v izgnanstvu, zavračanje s strani kolektiva, zavračanje s strani skupine.

Posameznik čuti svojo lastno zavrnitev, da je bil izgnan, zavrnjen, ne cenjen. Občutek nesprejetja v družbi, njegove lastne neuporabnosti, je pogosteje zasnovan v subjektih, ki ne morejo zavzeti določenega mesta v družbi. Takšni posamezniki so neločljivo zaskrbljeni zaradi svojega družbenega statusa, skrbi za družbeno identiteto.

To vrsto osamljenosti pogosto mučijo subjekti, ki potrebujejo družbeno pomembno vlogo. To so stari moški, najstniki, osebe z nizkimi dohodki, ekscentrični ljudje, ženske. Zaradi strahu pred socialno osamljenostjo so ljudje aktivno vključeni v ekipo in so vključeni v družbene dejavnosti.

Druga različica socialne osamljenosti se rodi, ko se človeški subjekt dojema le kot vloga. Z zgoraj opisano vrsto osamljenosti običajno poteka medosebnost. Vendar pa je posledica zavrnitve ali zavrnitve določene osebe.

Posamezniki, ki doživljajo vse te vrste osamljenosti, trpijo zaradi motnje osebnosti - anomie. Za anomičnega posameznika je značilna zavrnitev lastne osebe in okolja ali dejstvo, da je pod nadzorom zunanjih dejanj, odpisa odgovornost za življenjsko pot usode. Anomični posameznik pogosto čuti, da obstaja brez meja v prostem (praznem) prostoru. Ljudje se naveličajo tega obstoja. Posledica tega je, da so samomorilski poskusi, če izgubimo vrednost, neobičajni. Takšni posamezniki se ne morejo samostojno boriti z bolečimi izkušnjami osamljenosti.

Eksistencialni strah

Pogosto se eksistencialni strahovi štejejo za ločeno vrsto strahov, ki jih ne povzroči določen življenjski dogodek, temveč bolj povezan z notranjim bistvom človeškega subjekta. Posledično imajo eksistencialni strahovi številne posebnosti in so neločljivo povezani z vsemi ljudmi, vendar se skrivajo v globinah podzavesti in jih zato pogosto ne prepoznajo. Zaradi globine in dvoumnosti vsebine se strahov eksistencialne narave skoraj ni mogoče popolnoma ozdraviti. Te strahove je mogoče čim bolj zmanjšati.

Opisani strahovi se delijo na:

- strah pred starostjo, smrt, z drugimi besedami, strah pred neznano prihodnostjo;

- prostorski strahovi imajo lahko različne oblike: strah pred zaprtim ali odprtim prostorom, temo, globino;

- napačno razumevanje samega sebe in strah pred lastno osebnostjo, strah pred lastnimi mislimi, norost, manifestacije osebnostnih lastnosti, možna dejanja, strah pred izgubo nadzora nad lastno osebo;

- strah pred življenjem, ki se kaže v strahu pred neznanostjo življenja: strah pred nerazložljivo, skrivnostno, skrivnostno, nesmiselnostjo bivanja.

Nekateri avtorji izločajo še eno skupino eksistencialnih strahov - strah pred redom in strah pred njegovo odsotnostjo. Ta variacija strahov se lahko izrazi z obsedenostjo želje, da se za vedno vzpostavi določen način življenja, življenjski red. Hkrati se takšni subjekti bojijo novosti: spremembe zaposlitve, habitati, vzpostavljanje odnosov in nereda. Opisani tip ljudi se ponavadi znajde na območju, kjer je pomemben jasen red, način življenja, točnost. Ali, nasprotno, najdemo ga v želji, da bi uničili predestinacijo bitja, stereotipno vedenje, ki vodi v nastanek strahu zaradi potrebe po sledenju jasno določenemu redu (pogosteje se taki posamezniki znajdejo v delih). Opisani strahovi pa so neločljivo povezani s strahom pred prostorom, zato jih pogosto ne ločimo v ločeno podskupino.

Obstoječa napaka

Ta pojav je neizogiben spremljevalec človeške narave. Rojstvu neizogibno sledi smrt. Osnova človekovega obstoja je umor. Ker ljudje zaradi preživetja iztrebijo živalski svet. Izjeme niso niti vegetarijanci, saj ubijajo rastline. In ko se ustavi, da bi jedel, bo oseba ubila svojo osebo, to je, storiti samomor.

Krivda je sestavni del človekovega obstoja. Razlika med ustrezno napako in nevrotiko je v motivacijskem dejavniku. Nevrotična krivda temelji na domišljijskih kaznivih dejanjih, ki naj bi bila usmerjena proti družbenemu okolju, starševskim ukazom, splošno sprejetim družbenim normam. Normalna krivda je poziv k vesti, preprosteje pa spodbuja posameznike, da pripišejo velik pomen etičnim vidikom svojega vedenja.

Obstoječe vino se šteje za razliko krivde. Obstajajo tri njegove oblike. Prva je posledica nezmožnosti življenja, ki ustreza njenemu lastnemu potencialu. Ljudje se na primer počutijo krive in mislijo, da se poškodujejo. Drugi temelji na izkrivljanju realnosti tovarišev posameznika. Ljudje verjamejo, da so povzročili škodo sorodnikom ali prijateljem. Tretja je "krivda ločitve", predmet te variacije prekrška je narava kot celota.

Obstoječe kaznivo dejanje je univerzalno. Gne v samozavedanju in ne predstavlja posledice neizvajanja starševskih »direktiv«, vendar pa iz stališča izhaja, da lahko človeški subjekt sebe dojame kot posameznika, ki lahko izbira in ne more. Zato je obravnavani koncept neločljivo povezan z osebno odgovornostjo. Obstoječe vino ne smemo obravnavati a priori nevrotično krivdo, ampak ima vir, ki je potreben za preobrazbo v nevrotično krivdo. Poleg tega, če pravilno pristopamo k obravnavi krivde, ki je v obravnavi, je sposobna izkoristiti človeškega subjekta. Pogosto prispeva k oblikovanju sposobnosti posameznikov, da se uskladijo s svetom in sočustvujejo z okoliškimi subjekti, pa tudi z razvojem ustvarjalnega vira.

Eksistencialno kaznivo dejanje pred osebo je plačilo, ki posamezniku plača, da ne uteleša svoje lastne usode, da se odpove lastnim občutkom, odtujenosti lastne osebe od misli in želja. Preprosto povedano, opisani pojem se lahko izrazi kot: "Če posameznik prepozna, da lahko zdaj spremeni določeno lastnost ali navado, bo prisiljen priznati, da ga je lahko že dolgo nazaj spremenil. Zato je kriv za svoje zapravljene leta, za lastne izgube in neuspehe." Torej, ko je posameznik bolj zrel, bolj njegov poseben problem ali splošno nezadovoljstvo z bitjem, globlje bo njegov eksistencialni značaj.

Kako premagati eksistencialno krizo

Zadevni fenomen se pojavi, ko koncept smisla bivanja in njegovega namena preneha zadovoljevati, preneha usmerjati, prikrajšati notranji mir. Ko posameznik spozna prehodnost svojega lastnega bitja, ne razume, kako naj napolni svoj lastni obstoj. To moti njegov um, iztisne zemljo pod nogami. Vendar pa je treba le oceniti določen nepomemben cilj in se založiti na odločnost, kot se ohranja.

Obstaja več načinov za izhod iz eksistencialne krize, od katerih je ena značilna 4 koraka.

Prvi je, da se znebite temnih misli, negativnih občutkov. To je nekakšna izolacija od negativnega.

Naslednji korak je fiksacija. Sestoji se v boju proti odtujenosti, privezovanju s stabilnim sistemom vrednot in idealov (Bog, država, cerkev, usoda, ljudje).

Tretji korak je odvračanje pozornosti, ki je prepovedati, da vaše lastne misli tečejo v negativno smer. Treba je zapolniti z novimi dejavnostmi, hobiji, cilji, projekti, ki prispevajo k odvračanju pozornosti. Prav na nove dosežke je treba osredotočiti vso energijo.

Zadnji korak je sublimacija. Tukaj moramo usmeriti lastne sile v pozitivno smer: lahko predvajamo glasbo, risamo, beremo poezijo - vse, kar prispeva k osebnemu samoizražanju.

Spodaj so navedeni drugi načini za izhod iz eksistencialne krize. Prvič, priporočljivo je, da se poskušate zavedati, da je vir problema posameznik sam. Toda tukaj ne gre za to, da bi razmišljali sami, ampak za krivec njihove generacije. Misli nastanejo kot posledica vpliva notranjega stanja, okolice in odziva na pridobljene izkušnje.

Prav tako morate vzeti okolje, kot je. Z vprašanjem vsega se človek nauči prepoznati laži in ga ločiti od resnice. Ta pojav je precej pogost problem. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.Da bi se te misli znebili, je priporočljivo preučiti zgodovino civilizacije, treba je pojasniti, kako se generacijske spremembe dogajajo na Zemlji, večnost, ki obstaja. Potem morate oblikovati svoje razumevanje smeri gibanja sveta.

Človeški obstoj se zdi precej izmerjen in organiziran, zato je v njem vsaj minimalen pomen. Da bi se izognili eksistencialni krizi, moramo prenehati primerjati lastno osebnost s socialnim okoljem in ločenimi posamezniki. To bo močno povečalo zmožnost prejemanja užitka.

Oglejte si video: Kriza in korupcija, okrogla miza s Tanjo Fajon (November 2019).

Загрузка...