Nihilist je oseba, ki zanika pomembnost splošno sprejetih vrednot, tako moralnih kot kulturnih. Pojem »nihilist« izvira iz latinskega »nihil« in pomeni »nič«.

Kdo je nihilist

Razlagalni slovar vsebuje informacije, da je nihilist posameznik, ki:

- zanika pomen človeškega obstoja;

- uniči vse priznane organe s podstavkov;

- zavrača duhovne vrednote, ideale in skupne resnice.

Nihilist se odzove na poseben način na dogodke v svetu, ki ga obkroža, in izraža obrambno reakcijo kot nesoglasje. Nihilistično zanikanje pogosto doseže manijo. Zanj so vsi človeški ideali kot duhovi, ki omejujejo svobodno zavest posameznika in mu preprečujejo, da bi živel na pravi način.

Nihilist prepozna samo materijo v tem svetu, atome, ki tvorijo določen pojav. Med glavnimi vzroki nihilizma - sebičnost, pa tudi občutek samoodržanja, se ne zavedamo občutka duhovne ljubezni. Nihilisti trdijo, da je vse ustvarjalno nepotrebno in napačno.

V psihologiji se nihilist obravnava kot osebo, ki je obupala nad iskanjem vzrokov in pomena bivanja na zemlji.

V konceptualnih določbah E.From je nihilizem predstavljen kot psihološki obrambni mehanizem. Fromm je verjel, da je glavni problem posameznika, ki je prišel v ta svet proti svoji volji, naravno nasprotje med bitjem in dejstvom, da oseba, ki ima sposobnost spoznati sebe, druge, sedanjost in preteklost, presega naravo. Po E.Fromi se osebnost razvija v prizadevanju za svobodo in željo po odtujitvi. Ta razvoj pa se dogaja s povečevanjem svobode, vendar ne more vsakdo pravilno slediti tej poti. Posledica tega je, da negativna stanja in duševne izkušnje vodijo posameznika v odtujenost in izgubo sebe. Pojavi se obrambni mehanizem »pobeg iz svobode«, ki posameznika vodi v destruktivnost, nihilizem, avtomatski konformizem, željo po uničenju sveta, da ga svet ne uniči.

W. Reich, ki analizira videz in vedenje nihilistov, jih označuje kot arogantne, cinične, drzne z ironičnim nasmehom. Te lastnosti so rezultat delovanja nihilizma kot obrambnega mehanizma. Te značilnosti so postale "oklep karaktera" in so izražene v obliki "nevroze značaja". V. Reich trdi, da so značilnosti nihilistov ostanki močnih obrambnih mehanizmov v preteklosti, ki so ločeni od svojih začetnih situacij in postajajo trajne značilnosti značaja.

Nihilist je oseba, ki je razočarana nad življenjem in skriva grenkobo tega razočaranja pod krinko cinizma. Toda nihilisti so bili ravno na prelomnicah v zgodovini človeštva gonilna sila sprememb in dogodkov, večina nosilcev nihilističnih pogledov pa so bili mladi s svojo željo po maksimalizmu.

Stališča nihilistov

Doktrina nihilizma se je pojavila v 12. stoletju, vendar jo je papež Aleksander III.

Nihilistično gibanje v XIX. Stoletju na zahodu in v Rusiji je dobilo posebno področje. Povezal se je z imeni Jacoba, Nietzscheja, Stirnerja, Proudhona, Kropotkina, Bakunjina in drugih.

Koncept "nihilizma" je predstavil nemški filozof F. G. Jacobi. Najpomembnejši predstavnik nihilizma je bil F. Nietzsche. Verjel je, da na svetu ni prave stvari, njegov obstoj pa je iluzija prokrščanskih mislecev.

Drugi znani nihilist O. Shpengler je spodbujal idejo o propadu evropske kulture in uničenju nekdanjih oblik zavesti.

S. Kierkegaard je verjel, da je razlog za širjenje nihilističnega gibanja kriza v krščanski veri.

V Rusiji v drugi polovici devetnajstega stoletja se je pojavilo več podpornikov nihilizma, ki so zanikali uveljavljene temelje družbe. Posmehovali so verski ideologiji in pridigali ateizem.

Pomen besede nihilist se najbolj razodeva v podobi Jevgenija Bazarova, junaka romana I.Surgeneva "Očetje in sinovi". Izrazit predstavnik svojega časa je izrazil družbene in politične spremembe, ki so se nato odvijale v družbi. Bil je "nov človek", upornik. Študent Bazarov je Turgenjeva opisal kot zagovornika najbolj "neusmiljenega in popolnega zanikanja". Najprej se je izrekel proti avtokraciji, tlačanstvu, religiji - to je vse, kar je povzročilo revščino ljudi, brezakonje, temo, skupnost, patriarhalno antiko, družinsko zatiranje. Nedvomno je bilo to zanikanje revolucionarne narave, takšen nihilizem je bil značilen za revolucionarne demokrate šestdesetih let.

Med glavnimi vrstami nihilizma v sodobni družbi je več.

Pravni nihilizem je zanikanje zakonov. To lahko privede do zaviranja pravnega sistema, nezakonitih dejanj in kaosa.

Razlogi za pravni nihilizem imajo lahko zgodovinske korenine, nastajajo tudi zaradi nedoslednosti zakonov z interesi državljanov in nesoglasja ljudi z mnogimi znanstvenimi koncepti.

Moralni nihilizem se imenuje meta-etično stališče, ki navaja, da nič ne more biti moralno ali nemoralno. Nihilisti trdijo, da se tudi umor, ne glede na okoliščine in razloge, ne more šteti za slabo ali dobro dejanje.

Mladostni nihilizem in mladostni maksimalizem se izražajo z živimi čustvi v zanikanju vsega. Naraščajoča osebnost se pogosto ne strinja s stališči, navadami in življenjskim slogom odraslih in se skuša zaščititi pred negativnim dogajanjem v resničnem življenju. Ta vrsta nihilizma je pogosto neločljivo povezana ne samo z mladimi moškimi, ampak tudi s čustvenimi ljudmi vseh starosti in se izraža na različnih področjih (religija, kultura, pravice, znanje, družbeno življenje).

Mereološki nihilizem je danes zelo pogost. To je filozofski položaj, ki vztraja, da objekti, ki so sestavljeni iz delov, ne obstajajo, vendar obstajajo samo osnovni predmeti, ki niso sestavljeni iz delov. Nihilist je na primer prepričan, da gozd ne obstaja kot ločen objekt, temveč kot množica rastlin v omejenem prostoru. In da je koncept "gozda" ustvarjen, da olajša človeško razmišljanje in komunikacijo.

Geografski nihilizem je začel izstopati relativno pred kratkim. Njegovo bistvo je v zanikanju in nerazumevanju nelogične rabe geografskih značilnosti delov sveta, zamenjave geografskih smeri severovzhod-jug-zahod in geografskih delov sveta s kulturnim ideologizmom.

Epistemološki nihilizem je oblika skepticizma, ki zahteva dvom o možnosti pridobivanja znanja. Nastal je kot odziv na idealni in univerzalni cilj starogrškega razmišljanja. Sofisti so najprej podprli skepticizem. Čez nekaj časa se je izoblikovala šola, ki je zanikala možnost popolne spoznanja. Potem je bil problem nihilizma že jasen, kar se kaže v nepripravljenosti njegovih navijačev za pridobitev potrebnega znanja.

Danes je popularni nihilizem kulturni. Njegovo bistvo je v zanikanju kulturnih trendov na vseh področjih družbenega življenja. Rousseau, Nietzsche in drugi ustanovitelji kontrakulture so povsem zanikali tako zahodno civilizacijo kot tudi meščansko kulturo. Največja kritika je padla na kult potrošništva množične družbe in množične kulture. Nihilisti so prepričani, da je le avantgarda vredna razvoja in ohranjanja.

Verski nihilizem je revolt, upor proti religiji, negativen odnos do duhovnih družbenih vrednot. Kritika religije se izraža v pragmatičnem odnosu do življenja, v ne-duhovnosti. Tak nihilist se imenuje cinik, nič njemu svetega.

Socialni nihilizem se izraža v različnih manifestacijah. To so sovražnost do državnih institucij, reforme, socialni protesti proti različnim transformacijam, inovacije in šok metode, nesoglasje z različnimi političnimi odločitvami, zavračanje novega načina življenja, nove vrednote in spremembe, zanikanje zahodnih vzorcev vedenja.

Med negativnimi stranmi nihilizma je tudi nezmožnost preseči lastne poglede, pomanjkanje razumevanja med drugim, kategorična presoja, ki pogosto povzroča škodo nihilistu samemu. Vendar je pozitivno, da nihilist pokaže svojo individualnost, brani svoje mnenje, išče in odkriva nekaj novega.

Oglejte si video: Optimistic Nihilism (Oktober 2019).

Загрузка...