Psihologija in psihiatrija

Uspeh in potreba po samoizražanju - kar je bolj pomembno

Nekega dne je moja šestletna hčerka naredila drugo plovilo, ki naj bi ga oblekli na glavo. S seboj sem jo pripeljal v pripravljalno šolo in se sploh ne spravil v zadrego, odšel v razrede s samopodobnimi zajčnimi ušesi, poleg tega sem jih prilagodil tako, da so bili čim jasneje obešeni na obraz. Moji nevsem samozavestni poskusi, da bi naredili "lepo dekle", so se srečali s tako očitnim in energičnim uporom, da so se morali odpovedati svojim položajem.

Bil sem v mnenju o tem, kako slaba izgleda moja hči, ki je šla v pripravljalno šolo sploh ne v lok, ampak s papirnatimi ušesi, ki brez sramu pokrivajo polovico njenega obraza. Kakšno je bilo moje presenečenje, ko sem slišal iskreno občudovanje učiteljev: "Kako dober kolega, naša Olesya! Nekaj ​​zanimivega, a vedno pridi! Ali si to naredil sam?"

Zato sem zaključil, da naši pogledi na "lepe" in "dobre" niso vedno resnični. In morda najlepša in najlepša stvar, ki je lahko na svetu, ni običajen beli lok, ampak priložnost, da ne skrivajo svojih stvaritev, ne da bi se jih sramovali: "In kdorkoli ne razume, je sam norec."

To je dovoljenje, da se izrazimo v obliki in na način, s katerim si želimo sebe. Samoizražanje je nemogoče brez pozornosti, ampak preprosto ne pozoren na manjkajočo potrebo.

Pravica do izražanja se ne sme obsojati! To je primer, kadar je postopek pomemben, ne rezultat. Šele potem se bo iz kvalitativnega, premišljenega procesa pojavil vreden rezultat priznanja. Ampak ne obratno! Vendar nas družba uči nasprotno. V družbi je v najboljšem primeru običajno opaziti nekaj, kar je hvalevredno. Od otroštva se torej oblikuje projekcija: "Opazil sem, ko naredim nekaj dobrega." Tudi tu se pojavlja prekomerna potreba po hvalnici, brez razumne podlage. In pohiti je tudi v verigi čudnih reakcij (želja po hitrem sprejemu pohvale). Oseba se poskuša hitreje končati, da bi dobila rezultat, pohvalila in končno občutila pomen svojih dejanj. Seveda v tej različici dobre izvedbe, to je pomembna manifestacija same osebnosti, ne moremo govoriti.

Samopotrditev v splošno sprejetih vedenjskih modelih torej temelji na pričakovanju vedno javne (ali zunanje) pozitivne ocene. Kritika se dojema kot zanikanje pravice biti sami, izražati se tako, kot želite, in tako naprej. In povzroči reakcijo. In kako lahko dobim pravico do biti?

Ko otrok raste, tisti, ki ga obkrožajo, dejavno krepijo lažno zaznavo. V svetu odraslih delujejo vsi isti mehanizmi! "Če vam je uspelo - vaše stališče ima pravico do življenja. Poslušali vas bomo, spoštovali vas, tako rekoč, s pozornostjo." In če junak ni postal znan, to pomeni, da ga nihče ne pokliče, in nihče ga ne bo poslušal. Sistem vrednotenja uničuje individualnost!

In v pravem primeru samoizražanja je pomembno za tvoje, ne kot preostanek avtorstva. Vse merimo z enim vladarjem, izgubimo za človekom izumljene vrednote, svojo pravico biti sam.

Toda oseba lahko deluje in razmišlja, kot se mu zdi primerno. Vsakdo si zasluži pozornost (in spoštovanje) iz enega preprostega razloga: je oseba, član naše družbe, on je in ima pravico.

In naša pozornost mora biti brezpogojna. To je ravno zelo medsebojno spoštovanje. Vse zahtevamo, vendar ne vemo, kakšna je ta lastnina, ne predstavljamo, kaj je zdaj. Tako junak spoštuje svojo pravico do svojega mnenja in sprejema pravico nekoga do drugačnega mnenja.

Ko se oseba zaveda opisanih trenutkov, lahko zazna naslednje: vsak sovražnik in storilec, ki stoji na pravi poti in trdi, kot junak, potrebuje javno izražanje. Bolj agresiven je nasprotnikovo vedenje, bolj se mora manifestirati. Kako kaže svojo osebnost? Skozi negacijo stališča in pravico do individualnosti drugih (tako kot junak doslej). In če udeleženec opazuje samega sebe, bo morda opazil čuden občutek - kot če bi se izdal.

Na kovancu je še ena stran. Poleg konfliktov je vračanje hoje - strinjanje z nasprotnikom samo zato, da vas ne zanika. Privolitev zaradi strahu pred zavrnitvijo je večkratna. In tukaj je odsotnost priložnosti v samoizražanju, kot v pravici do moje prisotnosti na tem svetu, živahna vloga. Nekako prosim za dober odnos. Od časa do časa je celo pripravljen spremeniti svoj potek, se prilagoditi kritiku in vse to samo zato, da ne izraža negativnega stališča. In čudno, ko se strinjate, se ponovno izdate.

Prototip enega glavnih junakov knjige "Ljudje iz kabineta" - tipičen predstavnik klana odvisne družbe, oseba, ki obstaja v resnici, in pot lastnih napak in zavedanja, na začetku zgodbe ni čutila njegove pravice do življenja. Dejansko se je spremenil v knjigo, da bi se naučil, kako si dovoliti biti tak, kot je. Na začetku zgodbe je celo zastavil cilj: "Postati uspešen" - mislil je, da lahko dobi človeštvo, sodeluje v njegovem življenju in, kar je najpomembnejše, sprejme sebe kot sorodnika in celo tujca. Priznanje, da se je sprejemanje zdelo najbolj pomembno med vsemi! Brez njega ni mogel živeti! Zmagal je, kar je najbolje - v otroštvu, z dobrim razmetanim vedenjem, nagnjenostjo, zadovoljstvom. V odrasli dobi, s soglasjem, kjer se ne strinjam; poslušanje, kjer se ne zanima; prisotnost, kjer ne želimo biti, itd. Nenehno mora "zaslužiti" to mesto pod soncem - pravico biti, pravico živeti v toplini in sprejemanju. Že tako navajen, da vnaprej sprosti igle, kot jež. In to je v svetu, kjer vsakdo stopi drug na drugega - osvaja svoje mesto pod soncem. Tukaj je običajno agresija - vsakdo jo dobi v celoti in meni, da je to norma. In vsakdo želi toplino - še vedno tresoča, negotova, vsaj nekatera, samo da ne propadejo.

Ljudje so se že davno naučili: se ogreti - moraš se mučiti.

Da bi izpolnili naravno potrebo po pravici do manifestacije - se morate boriti. Zato nezmožnost, da bi prijazno prosili, da bi zmanjšali obseg, nezmožnost popustiti, neustrezno odzivanje na zahteve drugih ("zavrni me").

Iskanje vsake pozornosti - vsaj pozitivno, celo negativno - je tudi izraz potrebe po samoizražanju. Individualnost v njeni manifestaciji zahteva javnost. Kot odrasla oseba, nekako "prosim": "Poslušaj, kaj sem rekel! Odgovori mi! Pazi na moj status! Preberi moj članek? Poglej mojo risbo!

Percepcija - boleča, nezadovoljna daje "na izhodu" perverzne interpretacije (podobno posledicam pomanjkanja osebnega prostora).

Ni odgovora - nisem bil opazen.

Odgovor je negativen (trditi, kritizirati) - zanikajo me.

Ta način razmišljanja in vedenja je vpet v močan, navidezno nepremagljiv krog, v katerem ni izhoda. Izstopanje je zelo težko. To se bo moralo osredotočiti na osredotočenje na zunanjo evalvacijo s sistematičnim prehodom na notranje, kar vam bo omogočilo biti. To je predvsem delo zavedanja in volje.

Opisana tema je tesno prepletena s prej upoštevano potrebo v našem čustvenem prostoru. Osebni emocionalni prostor vam daje priložnost, da ste to, kar ste, in nikomur ne dokažete ničesar (ne izgovorov in ne obrambe). In dokončana potreba po samoizražanju ne potrebuje več pozornosti. Biti znotraj lastnih meja omogoča, da se nikomur ne prepiramo in nikomur ne dokažemo ničesar in tako v želenem stanju prepuščamo izdajstvo do sebe. Vendar se mora naučiti.

Ta publikacija nadaljuje serijo člankov, napisanih v seriji knjig "Ljudje iz kabineta". Če čitalnik meni, da razumevanje, ki je tukaj opisano, ne zadostuje, se lahko nanaša na gradivo v knjigah, podano v globoki obliki, v jeziku podzavesti. Protagonist knjig pridobi neodvisnost od družbe skozi zavest o osebnem prostoru, v katerem ima vsakdo pravico biti to, kar je. In seveda daje to pravico drugim. Zato nihče ne pride drug drugemu "po petah". Vsakdo spoštuje pravice drugega. Toda potnik se tu ne ustavi. Prav tako se odpravi potreba po pozornosti do sebe in svojih del. Strinja se, da bo rezultate samoizražanja pustil v svojem lastnem prostoru (da ne bo vsilil družbi).