Psihologija in psihiatrija

Transpersonalna psihologija

Transpersonalna psihologija se nanaša na moderno smer psihologije, katere namen je proučevanje zavesti in transpersonalne nemire človeka, kot tudi narava, konfiguracija, temeljni vzrok in učinek. Transpersonalna psihologija analizira zavest v širokem razponu njenih manifestacij: različnih duševnih stanj, magičnih in kultnih nemirov, duhovnih kriz, držav blizu smrti, oblikovanja vpogleda, razvoja ustvarjalnih sposobnosti, individualnih virov, parapsiholoških pojavov.

Po ustvarjanju takšnih usmeritev na področju psihologije kot psihoanalitičnega koncepta, biheviorizma in humanistične psihologije je v psihologiji včasih rečeno, da je transpersonalna psihologija »četrta moč«.

Posebnost transpersonalnega pristopa je v tem, da pri proučevanju človeške psihe niso pomembni le podatki, pridobljeni s prejšnjimi sodobnimi trendi in drugimi znanostmi, temveč tudi rezultati, pridobljeni z raziskavami, pridobljenimi pri proučevanju različnih duhovnih in kulturnih običajev vzhodne in zahodne civilizacije vzhoda in zahoda. več sto tisoč let.

Pojav moderne smeri

Obstaja posamezna sekvenca in konotacijski odnos med humanističnimi in transpersonskimi trendi v psihologiji. Ustanovitelji teh projektov so bili isti občinstvo, in sicer: A. Maslow, M. Murphy, S. Crippner, A. Waits, E. Sutic in drugi.

Nastanek humanistične psihologije je mogoče razumeti kot rezultat razumevanja tistih dejanj, ki so se zgodila v različnih državah, tako v življenju družbe kot v psihološki znanosti v šestdesetih letih prejšnjega stoletja. Na področju družbe je to obdobje številna gibanja, ki so jih ustvarili mladi in so povezani s kontrakulturo, katere smer je bila koncentrirana selekcija. Njen cilj je bil najti najnovejše konfiguracije izenačevanja posameznikov, brez omejitev na ozke standarde, ki jih oblikuje domači slog, ki temelji na tradicijah in jih narekuje zdrav razum, ki opredeljuje materialno blaginjo ljudi in vrednotni element življenja.

Na področju psihologije se je to gibanje štelo za nekakšen protest, ki je povezan z ogromnim vplivom bihejviozma in frojdizma, čigar zamisli so bile omejene na predmet lastne študije človeškega vedenja in dejansko odpravljajo preučevanje razuma in osebnosti. Predstavniki »novega gibanja« nikakor niso zanikali bistvenega prispevka, ki ga je Z. Freud prinesel k oblikovanju psihologije, temveč je videl tudi njegovo ozkost in omejitve v psihoanalizi.

Maslow je verjel ", da nam je Freud dal psihologijo bolezni, in zdaj jo moramo dopolniti s psihologijo zdravja." Pomemben prispevek Maslowa k humanistični psihologiji je mogoče razumeti kot svojo teorijo samouresničevanja posameznika. Predstavil je svojo, dobro znano "hierarhijo potreb", kjer je na vrhu človeška potreba po samorealizaciji, ali po lastni utemeljitvi, "absolutna uporaba sposobnosti, sposobnosti in razpoložljivih talentov."

Humanistično psihologijo je treba obravnavati bolj verjetno z določenim gibanjem, ker ni postalo natančna teoretična znanost, to pomeni, da je to gibanje skupina novih konstruktivnih teoretskih pristopov k osebi kot posedovanje inteligence in samozavedanja v psihoterapiji in psihologiji.

Slavni psiholog in avtor številnih knjig o eksistencialni psihologiji Irwin Yalom, eden tistih aktivnih ustvarjalcev tako imenovanega tretjega vala, je o tem napisal naslednje: "V širokem šotoru humanistične psihologije je azil našel vse in kmalu je prišlo do zmede. sestavljajo ga vse vrste psiholoških šol in področja, ki so komaj imela priložnost, da bi jih med seboj razložili tudi na ravni eksistantnega esperanta. transpersonalne izkušnje, kategorije srečanj, celostna medicinska znanost, psihosinteza, tasavuf in še veliko več - vse to je bilo brez izjeme najdeno pod eno streho. "

Veliko vlogo pri oblikovanju humanističnih in posledično transpersonalnih temeljev v psihologiji je pripisala delu, ki je bilo opravljeno na Inštitutu Esalen, njegova lokacija je bila Kalifornija, ZDA. Tu so v različnih obdobjih živeli ljudje, ki so v veliki meri določali trenutni pogled na humanistično in transpersonalno usmeritev na področju psihološke znanosti.

Nekje sredi 60. let so ustanovitelji in tisti, ki izražajo in podpirajo ideologijo »tretjega vala«, prišli do zaključka, da je potrebno povečati, razširiti in dopolniti humanistično usmeritev.

Rojstvo "četrtega vala"

V uvodu k drugemu delu svojega dela, »Psihologiji bivanja«, je Maslow napovedal, da je »humanistična tretja psihologija« neke vrste prehodna konfiguracija, ki pripravlja družbo za najbolj »sublimen« četrti val v psihologiji - transpersonalni, transhumanski. bolj usmerjen v svet kot celoto, ne pa kot človeške potrebe in interese, gleda na človeško naravo in avtonomijo pri razvoju človeškega posameznika, na njegovo samouresničevanje itd., daleč onkraj meja.

V procesu številnih razprav o tem, kako opredeliti najnovejši trend, ki je nastal v tem ozadju leta 1968, je bilo ime »transpersonalna psihologija« legitimirano z razponom njegovih ustanoviteljev - A. Maslowa, E. Sutica, S. Grofa in drugih. Poudariti je treba dejstvo, da je bilo ime "transpersonalno" (transpersonalno) prvič uporabljeno že leta 1905 na področju psihologije severnoameriški specialist William James v lastni smeri psihologije na Harvardskem inštitutu.

Omeniti velja tudi, da transpersonalna psihologija izvira iz zgodovinskih dogodkov, povezanih z razvojem kulture in religije. Poleg Williama Jamesa so ustanovitelji tega trenda pred prihodom moderne oblike transpersonalne psihologije: Otto Ranca, s svojimi misli o poškodbah, ki jih je dobil ob rojstvu; K.G. Jung, ki je psihološko znanost napolnil s konceptom arhetipov, mitskih, kulturnih, verskih in nadnaravnih posnetkov; R. Assagioli je bil v preteklosti psihoanalitik, ki je v psihosintezi, ki jo je ustanovil, temeljil na teoretičnem delu okultizma, religiozno-mističnih in budističnih učenj, s pomočjo katerih je premagal evropske kulturne in antropološke omejitve; Poleg tega je treba omeniti transcendentaliste iz Amerike - Emersona in Toroja.

Študije transpersonalne psihologije

Razlika transpersonalne usmerjenosti od humanistične je bila v tem, da je prva imela željo, da bi premagala meje predmetnega področja študija, ki so jih vnaprej določale težave, povezane s samouresničevanjem, ustvarjalno stranjo, humanistično psihoterapijo in samo pedagoško znanostjo.

Najnovejše predmetno področje je prevzelo ne le dosežke, ki jih je do tega obdobja doseglo na področju znanstvene psihologije in psihoterapije, pristopov v obliki prihrankov, ki jih je ohranila več kot ena generacija, okultne vrednote vzhoda, vključno s tasavufom, budizmom, jogo, indijskim filozofskim sistemom poučevanja - advaita, pa tudi običaji šamanizma ene najstarejših kultur.

Svetovni nazori najnovejšega trenda v psihološki znanosti so rezultati, ki so nastali kot rezultat sodobne študije človeških možganov in odkritij na področju obnašanja kvantnih sistemov (predvsem učenja nevrokirurga K. Pribrama in znanstvenika fizikalne znanosti D. Bohma), ki je oblikovala obširne priložnosti. za preučevanje človeškega razuma.

Kot rezultat teh naukov je postalo jasno, da »ta pojav, kot verjamemo, je osebna zavest, v svojem bistvu vsebuje številne možnosti večnamenske zavesti. In ta realnost, za katero smo prepričani, se šteje le za eno majhno komponento. seveda se ne moremo ujemati s pomočjo, seveda, ozkih zmožnosti našega dojemanja. "

Pri proučevanju človeškega uma in globine njegove psihike iz zgornjih vidikov je transpersonalna usmeritev psihološke znanosti opredelila naslednja stališča:

- kot predmet znanosti je določil količino psihološke izkušnje, ki so jo zagotavljali misticizem in religija;

- opredelil problem razlage psihologije v gradivu, ki se uporablja v duhovnem iskanju svetovnih ideoloških in cerkvenih običajev za celotno obdobje obstoja civilizacije ljudi;

- priporočil najnovejšo obsežno in razširjeno karto človeškega živčnega sistema;

- uvedli revolucionarne poglede na notranje padce (krize) kot vir za oblikovanje človekovega posameznika, ne pa za njegovo nedoslednost, anomalijo;

- svetovnemu duhovnemu izkustvu človeštva zagotovil pogled z znanstvenega vidika, ki je omogočil nov pogled na človeka na tistih področjih, kjer je sposoben preseči svoje meje - stanje ekstaze, uravnoteženje na robu življenja in njegov konec.

Temelji na viziji celotne osebe z možnostjo povečanja njegove duhovnosti, tradicionalne in netipične splošne filozofske antropologije, svetovnih duhovnih temeljev, različnih metod samospoznavanja in psihoterapije, kot so meditacija, umetnostno zdravljenje, holotropno dihanje, intenzivna fantazija, psihosinteza, samo-hipnoza in veliko več.

Glavne značilnosti in slika prihodnosti

Značilna značilnost transpersonalne psihologije je združitev različnih šol na področju psihološke znanosti, filozofije (vključno z vzhodno in zahodno) in drugih znanosti poleg tega (npr. Kvantna fizika in antropologizem). Različne psihološke šole na tem področju psihologije so le modifikacije, primerljive s "planom terena", ki poskušajo bolj ali manj uspešno opisati enega ali drugega zelo majhnega vidika realnosti, vendar nimajo možnosti, da bi zahtevali skladnost z resničnostjo.

Uporabljena vloga transpersonalne psihologije je zagotoviti novo mnenje o duševnem zdravstvenem stanju in njegovih anomalijah, hkrati pa zagotoviti celovit, raznolik pristop k osebi. Transpersonalne vzburjenosti imajo najmočnejše zdravilne sposobnosti, imajo izjemno vlogo pri oblikovanju ustvarjalnih, moralnih in estetskih lastnosti za čustveno okrevanje družbe.

Slika prihodnosti transpersonalne psihologije je posledica dejstva, da kot tok sodobne psihološke znanosti prispeva k proučevanju harmoničnih in celostnih načinov oblikovanja osebnosti, rasti njene ustvarjalne dejavnosti in obnovi življenja.

Metode, ki jih transpersonalna psihologija uporablja, vključno z aktivnimi integrativnimi psiho-tehnologijami, prispevajo k pozitivnim individualnim spremembam, samopoznavanju in pomembnim odkritjem v odnosih in razumevanju takšnih vidikov, kot so smisel življenja in smrti, harmonija s samim seboj in okoljem, prizadevanje za enotnost in združitev s svetom na splošno.

Oglejte si video: Na Rubu Znanosti 2010 03 15 Transpersonalna psihologija (Oktober 2019).

Загрузка...