Selektivnost je pridobljena ali razvita sposobnost posameznika za usmerjeno dojemanje. Ta kakovost pomeni nadzor lastnega mišljenja, pozornosti, zaznavanja in zavesti kot celote, zaradi česar je psiha sposobna izbrati določen predmet ali dogodek iz številnih zunanjih sprememb, ki se dogajajo.

Selektivnost je lastnost zaznavanja, ki omogoča poudarjanje najpomembnejših in sekundarnih trenutkov, da zapustijo obrobje v zamegljenem ozadju. To je pomembna kakovost osebnosti za ohranjanje duševnega ravnovesja in splošnega uspeha dejavnosti, saj je um precej hitro izčrpan, ko obenem obdeluje veliko materiala, zato se je treba osredotočiti na glavno stvar in jo odstraniti iz manj vitalnih podrobnosti. Selektivnost, ki omogoča osebi izbiro glede lokacije in skupine ljudi za komunikacijo, porabo hrane in smer njihove življenjske poti - kategorije so povsem drugačne narave in obsega vpliva na nadaljnji potek dogodkov, vse pa se izvajajo z izbiro.

Kaj je to?

Selektivnost osebnostnih kvalitet se je pojavila med evolucijo in se sprva nanašala na osnovne življenjske trenutke - oseba se je odločila, kaj jesti, ne da bi se zastrupila, kje spala, da ne bi bila v nevarnosti, kam se premakniti, da bi izboljšala svoje življenje. Ti fiziološki podatki so še vedno primer selektivnega obnašanja, k temu pa je bil dodan tudi racionalen nadzor uma nad tem, kar se dogaja. Zato se selektivnost v smislu prehranjevanja zdaj zmanjšuje ne le za nagonsko izbiro hrane brez strupov, temveč tudi za nadzor nad številom kalorij v njem ali načinom priprave in škodljivostjo.

Selektivnost se nanaša na izbiro kraja dela in bivanja ter model za gradnjo odnosov z drugimi. Oseba ne more biti fizično prisotna povsod in vsem zunanjim dražljajem dati enako pozornost, zato je treba izbrati smer njegove pozornosti in glavni vektor energije. Samo tako dobite oprijemljive rezultate in ne hitite med najsvetlejšimi dražljaji.

Spontana konstrukcija svoje dejavnosti in izvedba volitev na podlagi prvih notranjih motivov je znak pomanjkanja selektivnosti. Takšno vedenje lahko vodi do precej žalostnih posledic, kljub temu, da se v procesu spremljanja dogodkov pogosto srečujejo zelo svetla čustva, ki jih pogosto označujemo kot občutek polnosti življenja in maksimalnih čustev. Vendar, ko se predamo impulzom, je oseba sposobna utrpeti materialni propad, zamuditi resne in zaupne odnose, zapraviti svojo življenjsko energijo za nič.

Prav ta kakovost pomaga, da na čim krajši način dosežete svoje cilje, je osnova za načrtovanje vaše prihodnosti, kjer se stvari, ki zahtevajo posebno pozornost, vnaprej določijo.

Selektivnost barve naše dni zaradi prednostnih nalog, samodejno zapušča brez energetskih področij, ki sesajo energijo ali motijo ​​izvajanje. Pomaga pa ne le, da se v prihodnosti nekaj premakne k nečemu, ampak tudi ohrani obstoječe življenjske izbire. Torej oseba, ki je prenehala piti, ne bo uredila svoje zabave v baru, dekle, ki se odloči, da bo rešila svojo nedolžnost, se ne bo poravnalo v brlogu in oseba z araknofobijo ne bo delala v entomološkem muzeju. Vse to govori o naših odločitvah, da bi ohranili sliko sveta, ki nam je najbolj prijetno in navdihujoča, če pa so takšne izbire kršene, je možna popolna pristranskost življenjskih vrednot in izguba njene notranje posebnosti.

Selektivnost je vedno bolj zapletena v svojem mehanizmu kot preprosto odločanje, ki temelji na željah ali nujnosti. Ta kakovost nam omogoča, da izračunamo možne posledice izbire nekaj korakov naprej, tako da se lahko zamenjajo želje in nujnost. Tako ni izbrana najbolj prijetno dejavnost, ki lahko vodi do uresničitve bolj ambiciozne želje kot uživanje sedanjosti. Prav tako lahko izbiramo v prid trenutnega trenutka, ko bo ocena notranjih virov pokazala skoraj popolno izčrpanje in potrebo po takojšnjem obnavljanju, dokler se ne razvije depresivna motnja. To pomeni, da selektivnost pomaga izbrati dobro na dolgi rok in celovitost telesa in duha.

Ta pojem je tesno povezan s svobodo in manifestacijo notranje odgovornosti, saj predstavlja trenutek izbire. Vsak zavoj na življenjsko pot prinaša določene posledice, potem pa je v ospredje pripravljenost osebe, da sprejme te spremembe, da je odgovoren za svoja dejanja in izbire. Svoboda je v naravi notranjega pomena, ker tudi razumevanje delovanja ne vodi vedno k dejanjem. Notranja paraliza, osredotočenost na mnenja drugih, od človeka odvzame osebne svobodne manifestacije svojih odločitev, pri čemer selektivnost ostane izključno na teoretski kakovosti.

Zaradi kakovosti selektivnosti je mogoče oceniti okus osebe glede na vse trenutke - od hrane do umetniških predmetov, preferenc komunikacije ali zabave. To je poseben pokazatelj osebnega razvoja in njegovih potreb, kar odraža možnosti in notranjo pripravljenost teh priložnosti, ki jih je treba uresničiti. Vsakič, ko ljudje interakcijo, selektivnost nam omogoča, da ocenimo, kako blizu je oseba in je v istem krogu, ne da bi spraševala. V učinkovitem volilnem prostoru človek kar najbolj dokazuje, na kar se osredotoča - na razvoj ali ohranjanje stabilnosti, na razkošje in samo-popustljivost ali asketizem zaradi znanja.

Selektivnost v razmerju

Selektivnost pri ljudeh je ključna točka pri ustvarjanju uspešnih in srečnih odnosov na vseh ravneh. Glede intimnih odnosov selektivnost predpostavlja, da ima ena oseba prednost do ostalega spola. Ta vrsta selektivnosti je v marsičem posledica bioloških zakonov prilagoditve izbire partnerja za nadaljnjo reprodukcijo potomcev. V skladu s tem je vloga somatskih reakcij in podzavestnih odločitev v tem kontekstu veliko večja kot pri izbiri zaposlitve ali kraja bivanja. Um lahko kontrolira določene manifestacije, strategijo udvarjanja ali ignoriranja, vendar je biologija vedno prva spodbuda za pozornost.

Kategorije, ki vplivajo na selektivnost v odnosu, vključujejo specifične in individualne. Prvo pomeni tradicije, ki se pojavljajo v vsakem predstavniku določene etnične skupine ali skupine ljudi. Obstajajo lahko nekateri zunanji parametri in vedenjski vzorci, ki se štejejo za ugodne. Večja raznolikost možnosti omogoča individualno izbiro, vključno z značilnostmi karakterističnih manifestacij partnerja, njegovih zunanjih podatkov, starosti in socialnih značilnosti.

Prej je bila selektivnost v odnosih glede socialnega statusa bolj kategorična kot v sodobnem svetu, vendar obstajajo pravila, ki jih ni mogoče obiti. Nihče ne bo prepovedal zakonske zveze med delavci in inteligenco, vendar se bo razpok kmalu pojavil, ko bodo ljudje naleteli na razliko v svojih življenjskih filozofijah in preferencah, kulturni bazi in izobraževanju.

Kompleksnost selektivnosti odnosov je v pogostem protislovju med biološkimi in družbenimi dejavniki, med tem, kar telo želi in kaj razume razum. To so lahko opcije, ko se med ljudmi razplamti svetla strast, o čemer nimajo ničesar govoriti, njihove države zavijajo in vse svoje prijatelje, in če bodo to logično premislili, bodo to povezavo obsodile. Prav tako ni nič nenavadnega, ko se vse konvergira na ravni razuma - tako starost in karierni uspeh, ljudje iz iste družbe, imajo veliko skupnih tem, vendar so povsem grdo drug drugemu v smislu fizičnega zaznavanja.

Obstaja pa tudi odnos, poleg intimnega, kjer je tudi trenutek selektivnosti izjemno pomemben. Pomeni ne le, kdo je prijatelj in koliko takšnih ljudi je, temveč tudi ureditev stopnje bližine, oblika interakcije, stopnje zaupanja. Odnosi so zgrajeni na vseh področjih človekovega obstoja in nemogoče je, da ostanejo prijatelji z vsemi ne samo zaradi osebnega sovraštva, ampak tudi z vidika konkurence ali spoznavanja težav drugih ljudi.

Tisti, ki lahko jasno filtrirajo svoj družbeni krog, lahko ustvarijo ugodno čustveno ozadje, pridobijo podporo in zanesljivost. Ljudje, ki ne vedo, kako se držati na daljavo, naj vsakdo, ki trka v njihov dom ali psihološki prostor, postane v slabem stanju in pogosto tudi obtožen težav. Prekomerna naivnost in majhno število prijateljev znatno zmanjšata selektivnost v odnosih, saj se število prijateljev povečuje, vprašanje izbire se samodejno pojavi.

Svet je ogromen in ne moremo vsega in vsakogar, ki je v njem prisoten, posvetiti istemu času, to pa ni potrebno, saj številni liki in dogodki preprosto ne zaslužijo pozornosti in v najboljšem primeru preprosto ne vplivajo na življenje. Smiselno je narediti izbiro in iti k tistim, kjer je užitek in razvoj jaza, vse ostalo prepuščeno brez krivde. To se lahko v nekaterih trenutkih zdi izdajstvo, še posebej, če poskušamo manipulirati mnenje osebe, toda v tem primeru pride do izdaje tudi v trgovini, ko namesto jabolk vzamete hruške.

Oglejte si video: selektivnost osobina koju nemaju kineska radija (Julij 2019).