Psihologija in psihiatrija

Občutek črede

Občutek črede je pojem, ki se uporablja v psihologiji in drugih družbenih disciplinah, ne pa v znanstvenem izrazu, ampak kot figurativni analog za kratek opis precej obsežnega koncepta. Na kratko, to je mogoče opisati kot motiviranje lastnih dejanj samo zato, ker to počne večina družbene skupine posameznikov (vsi so preskočili lekcijo ali žalili šibke, kričali na tekmi ali se poročili letos, bojkotirali določeno osebo ali branili položaj stranke).

Čustveni občutek pri ljudeh se razlikuje od istega mehanizma v živalskem svetu, kjer obnašanje velike množice predstavnikov ene vrste ne urejajo osebne preference in potrebe, ampak biološki zakoni. To je koristna evolucijska pridobitev živalskega sveta, ki omogoča reševanje prebivalstva. Na primer, ko posameznik začne zbežati, je veliko učinkoviteje za vse druge, da pobegnejo, kot so čakali na neposredno nevarnost, da bi se prepričali sami. V kontekstu človekovega vedenja pa pomeni nezmožnost individualnega odzivanja, spoštovanja zakonov množice in množičnega vedenja.

Čredni ali čredni instinkt je podrejen določenim biološkim značilnostim človeške psihe, na primer vzpostavitev določenih ritmov in ciklov - tako se ploskanje množice sinhronizira, menstruacijska obdobja žensk na istem ozemlju in celo budnost in lakota. V skladu s tem se z uporabo tega izraza vključuje začetni odnos do manifestacij človeškega vedenja, do nižjih, živalskih, biološko določenih oblik.

Vsi ljudje, zbrani na enem mestu, se ne obnašajo kot čreda - odločilna je le prisotnost intelektualnega nadzora nad lastnim vedenjem. Zato so manj intelektualno utemeljene odločitve, ki upoštevajo individualne potrebe, večja verjetnost nagonskega vedenja na živalski ravni.

Kaj je to?

Učinek družabnega občutka v njegovi razširjenosti se lahko primerja s hipnotizibilnostjo, to je, da so ljudje izpostavljeni takim učinkom, in obstajajo tisti, ki lahko uspešno upravljajo te funkcije. Študije so pokazale, da v človeškem kontekstu nastane čredni občutek, ki je odvisen od tega, kdo je motivator delovanja. Če se lahko v živalskem svetu celotno prebivalstvo prepusti enemu, potem je v človeškem okolju pomembno, da je vplivni vodja, imeti karizmo ali izraziti izpolnitev želja večine zbranih. Poleg tega je vse veliko preprostejše - ogromna množica je dovolj od dveh do pet odstotkov takih voditeljev, ki lahko sčasoma naredijo celotno množico, kot to počnejo. Posebne tehnologije niso potrebne za to - glavna stvar je, da se teh nekaj odstotkov obnaša na enak način, harmonično, nato pa bodo ostali, ki imajo manj vodstva, začeli kopirati svoje vedenje.

Hitrost doseganja učinka je odvisna od števila ljudi - več, hitreje je rezultat. Razlog za to je dejstvo, da je v interakciji tete-a-tete fizična razlika in individualnost zelo močna, a biti v množici, občutek skupnosti in podobnost v ospredju, se individualnost izbriše. Posledica tega je močnejši fizični občutek vključenosti v skupino in občutek, da jo nadaljujemo v psihi, bolj izrazit bo učinek množice ali črede, ker bo njihova individualnost, kot kognitivno-intelektualna ocena situacije, postala sekundarna.

Ta učinek si zasluži posebno pozornost zaradi svoje problematične narave glede na posledice, ker ko se pojavi čredni nagon, moralni in vrednostni temelji končno padejo, oseba čuti popolno nekaznovanost za kakršna koli dejanja. To se doseže zaradi dejstva, da je stopnja odgovornosti za eno storjeno dejanje enaka, le če dejanje opravlja ena oseba, je v celoti odgovoren za rezultate, če je dva, potem je ta raven razdeljena med njimi, če pa jo opravi na stotine ljudi, potem je raven osebnih odgovornost ni otipljiva.

Takšna nekaznovanost omogoča dostop do tistega dejanja, ki je nesprejemljivo za individualno raven zavesti, zaradi česar lahko množica naredi vse. Pomanjkanje notranjega moralnega okvira znižuje človeka na stanje psihične živali in če se potem pogovorite z osebo, ki je storila kaznivo dejanje, podlegel množičnemu učinku, lahko pogosto najdete kesanje in nerazumevanje motivacije lastnih dejanj.

Vzroki

Razlogi za ta učinek obstajajo na več ravneh. Prva najmanj nadzorovana biološka in prirojena sinhronizacija. Človeška telesa, kot vsa živa bitja, so podvržena določenim ritmom in njihova predaja splošnim zakonitostim zagotavlja preživetje. Evolucijska sinhronizacija vedenja je zagotovila ugoden odnos, dobro usklajeno delo in zagotavljanje potrebne varnosti za celotno človeško skupnost. Ti mehanizmi so se do neke mere ohranili, čeprav jih je možno popraviti z zavestjo in intelektom ter z razvojem lastnih vedenjskih strategij.

Mehanizem manjšinskega vpliva na obnašanje splošne mase. Torej, če daste množici sto ljudi nalogo, da hodi na poljuben način, in le pet od njih se bo premaknilo v določeni poti, potem bo v nekaj minutah sinhroniziran celoten sistem in množica bo hodila po algoritmu, ki ga določi pet ljudi. Težje bo storiti enako, če so vsi motivirani za svojo lastno strategijo gibanja, oziroma učinek črede se zgodi, ko oseba nima svojega koncepta. Tisti, ki mirno sedijo, ne razumejo, kaj hočejo, niso prepričani o svojih ciljih - na njih je lažje vplivati, ker je enostavno zapolniti prazno mesto.

Obstajajo bolj nadzorovani izrazi tega občutka, na primer potreba po sprejemu ali strah pred izključitvijo iz določene skupine. Spoštovanje ritualov daje vsakomur znak, da je vaš lasten, ga morate zaščititi in deliti koristi - tako ljudje vstopajo v subkulture in kroge, ki jih zanimajo, tako da ljudje prepoznajo tiste, ki so blizu. Ko potreba po interakciji postane višja od lastnih načel, potem obstaja potreba po podrejenosti zahtev množice, da bi ohranili mesto v njem.

Primeri črednega instinkta

Primeri črednega nagona se kažejo v vsaki veliki družbi, ki je posebej naročena. Če je na primer čakalna vrsta, potem je negativen odnos do prehoda brez njenega pričakovanja programiran občutek. Podobno lahko govorimo o črednem odzivu na tiste, ki zamujajo za vsako sejo, ki jo določi čas, pa naj bo to konferenca, operacija, film ali srečanje prijateljev. To ne velja za norme morale, bontona in notranjega občutka kršitve lastnih meja, saj to vedenje drugega ne vpliva na osebno udeležbo osebe. Samo v okviru osebnega srečanja, individualnega izpita, lahko govorimo o nečem drugem - če je večina ne pozna drug drugega, potem je to učinek množice.

Drug primer je smisel za humor, ki je drugačen za vse ljudi, vendar ob istem času, če zberete precej veliko občinstvo, boste opazili, da se bodo vsi čustveno odzvali enako. Vredno je nekaj ljudi, ki se smejejo, in celotna soba se začne smejati z njimi. Kar je značilno, tudi če človek najde tisto, kar se dogaja, je smešno, raje se bo zadržal od svetlega pojava tega, če bo tišina, in vsakdo posluša z resnimi obrazi. V najbolj ekstremnih primerih ljudje morda niti ne opazijo smešnega značaja ali resnosti situacije, pri čemer se spopadajo z vplivom okoliških izrazov obraza.

Relativno zbrana študentska občinstva, enako čustveni občutek deluje, učitelje pa potopi v impotenco. Ko zainteresirani posamezniki začnejo preskakovati pare, ker je celotna skupina šla ali se na zanimivo temo odzvala negativno. Trenutek zapletenosti upravljanja je v tem, da se vsi ne odločijo zapustiti par, ampak le nekaj ljudi, toda ko čustveni voditelji izberejo to, kljub dejstvu, da polovica občinstva ni opredeljena v svoji izobraževalni motivaciji, je izid še vedno en.

Živahni primeri so obnašanje navijačev in navijačev, verskih osebnosti in ljudi na shodih. Če se z njimi pogovorite v dialogu, se bo večina obnašala bolj zadržano. Toda čredni nagon se ne nanaša samo na aktivno dejanje, temveč tudi na ignoriranje. Ne pozabite, kako se mimoidoči pretvarjajo, da ne opazijo, da so padli ali metro potniki posnemali spanje. Tukaj motivacija ni toliko v težnji, da se ne izstopamo iz množice, ne da bi pomagali padlim, in zato ne prevzemamo odgovornosti (ali morda ne bo vstal, ker je umrl), ne da bi popuščali, pričakovali, da bodo drugi to naredili.

Oglejte si video: Kultura: BRITANSKA PUSTOLOVŠČINA PIHALNI ORKESTER TRŽIČ z gosti (Oktober 2019).

Загрузка...