Pripadnost je hrepenenje, potreba, želja po družbi ljudi, potreba posameznika, da ustvari tesne, zaupljive, tople, čustveno obarvane odnose. To je prizadevanje za zbliževanje z drugimi posamezniki skozi prijateljstvo, komunikacijo, ljubezen. Narava interakcije s starši v otroštvu, v mladosti z vrstniki, je osnova za oblikovanje te vrste potrebe. Težnja k oblikovanju te potrebe je kršena, ko se pojavijo različni izzivalni dejavniki, kot so anksioznost, dvom vase. Intimnost in komunikacija z drugimi ljudmi pomagata razbremeniti situacije tesnobe.

Motivacija pripadnosti

Motiv pripadnosti je motiv, mentalna aktivnost, ki je namenjena vzpostavitvi ali prenehanju specifičnih medosebnih odnosov. Tak motiv sestavljajo različne moči distanciranja ali približevanja posameznikom. Na primer, posameznik ima lahko dobre komunikacijske spretnosti, ki mu pomagajo, da hitro vzpostavi neformalne odnose, hkrati pa se lahko boji strahu pred nerazumevanjem, neuspehom in zavračanjem. Poleg tega ima lahko takšen posameznik veliko potrebo po vzpostavitvi ne površnih (zunanjih) znancev, ampak globljih, tesnejših, zanesljivih in zaupanja vrednih.

Motivacijski dejavnik potreba po komunikaciji (pripadnosti) z določeno količino časa postane značilen za posameznika in se »ponovno rodi« v osebnostne lastnosti.

Motivi povezovanja postajajo pomembnejši v procesu komuniciranja med ljudmi. Takšni motivi se pogosto manifestirajo kot težnje posameznika, da vzpostavi pozitivne, dobre odnose z drugimi posamezniki. Interno deluje kot zvestoba in občutek naklonjenosti, njegova zunanja manifestacija pa je komunikacija, želja po sodelovanju z drugimi posamezniki, želja po stalnem bivanju v partnerskem partnerju.

Ljubezen do druge osebe je najvišja duhovna manifestacija takšnih motivov. Prevalenca motivacije pripadnosti v posamezniku določa slog komuniciranja z drugimi posamezniki, za katerega je značilna lahkotnost, samozavest, pogum in odprtost. Izražena motivacijska pripadnost se lahko navzven kaže v skrbi subjekta za vzpostavitev, ohranjanje prijateljskih odnosov ali obnavljanje predhodno stisnjenih odnosov z drugimi subjekti.

Motiv pripadnosti je povezan s posameznikom, da bi prejel soglasje od drugih, z žejo po samozavesti. Subjekti s prevladujočim motivom pripadnosti so bolje pripisani drugim subjektom in sami uživajo povečano sočutje in spoštovanje drugih. Njihovi odnosi temeljijo na medsebojnem zaupanju. Nasproti motivu pripadnosti je motiv zavrnitve, ki se kaže v strahu pred zavrnitvijo, ki ga pomembni ljudje ne sprejemajo. Razširjenost takšnega motiva vodi do togosti, negotovosti, napetosti in zadrege.

Motiv pripadnosti je kompleksen motiv sestavljen iz strukturnih elementov, ki se lahko aktualizirajo v različnih obdobjih ontogeneze. Stopnja intenzivnosti strukturnega elementa affiliate komunikacije (odnos potreb, čustveni in zaupni značaj) je odvisna od individualnih značilnosti subjekta, njegovih karakterističnih značilnosti, stila interakcije v družini, obrambnih mehanizmov, zgodovine njegovega odnosa z nekaterimi ljudmi, stopnje zadovoljstva z odnosom.

Potreba po komunikaciji, čustveno zaupna in osredotočenost na povezano vedenje, sta dve komponenti motiva pripadnosti. »Strah pred zavrnitvijo« (zavrnitev) je dokaj neodvisna spremenljivka. Sami lahko določi specifičnost komunikacije in ima tesnejši odnos s tesnobo, negotovostjo, stopnjo psihološke zaščite.

Motiv pripadnosti je neposredno povezan s starševsko vzgojo otroka in njegovim slogom. Na primer, z zaupnim slogom starševstva, otrok oblikuje takšne povezane vrste, kot so: samozadostne, uravnotežene, družabne. In to se kaže v odraslih državah, kot so aktivnost, odprtost, družbeni pogum, pomanjkanje socialne ranljivosti, tesnoba in čustvena nestabilnost.

V procesu razvoja odnosov se spreminja hierarhična struktura glavnih značilnosti partnerskih vzajemnih dejavnosti. Na začetku poznavanja je glavni pomen pripisana enostavnosti in čustveni privlačnosti partnerja. Nadalje se v procesu nadaljnjega razvoja odnosov oblikuje razumevanje in razvija zaupanje. Sčasoma prevladujeta razumevanje in zaupanje. Skupna dejavnost in skupni interesi imajo poleg tega velik vpliv na razvoj odnosov.

Osrednji motivacijski trenutek komunikacije je izbira situacijskega ali stalnega komunikacijskega partnerja. Najpogostejši pogoj za izbiro nespremenjenega partnerja v komunikaciji je zunanja privlačnost in privlačnost za poslovne in moralne kvalitete.

Danes je bilo razvitih veliko različnih metod za identifikacijo motivacije pripadnosti. Tako je na primer najbolj priljubljena metoda motivacije za pripadnost, ki jo je razvil Mehrabian.

Merjenje motivacijske pripadnosti je pomembno za določanje stopnje formacije in stopnje njenega razvoja, kot so »stremljenje k ljudem« in »strah pred nesprejemanjem, zavrnjeni«.

Potreba po pripadnosti

Oblikovanje in vzdrževanje odnosov z drugimi posamezniki zasleduje popolnoma drugačne cilje. Na primer, cilj je narediti vtis ali prevladati nad drugimi, cilj je dati ali dobiti pomoč. Pojem pripadnost se običajno razume kot specifična vrsta družbene interakcije, ki ima temeljni in hkrati vsakdanji značaj. Vsebuje komunikacijo z drugimi posamezniki (dobro znane ali ne, ali na splošno tujci) v takšni manifestaciji, ki bogati vse vidike komunikacije in prinaša zadovoljstvo. Raven, ki jo je mogoče doseči, ni odvisna le od posameznika, ki išče pripadnost, temveč tudi od komunikacijskega partnerja.

Posameznik, ki želi zadovoljiti potrebo po pripadnosti, mora zelo veliko doseči. Najprej mora tak posameznik dati priložnost, da razume svojo namero, da vzpostavi stik, obenem pa nameravani stik obvesti o njegovi privlačnosti v očeh takega posameznika. Prizadevati si mora, da bodoči partner razume, da je obravnavan kot enakopraven in ponuja odnos, ki temelji na vzajemnosti. Povedano drugače, posameznik se ne trudi zgolj za pripadnost, ampak hkrati deluje kot partner v odnosu do potreb posameznika, s katerim pride v stik.

Razlike v delitvi vlog ali želja, da se partnerski partner spremeni v sredstvo za zadovoljevanje individualnih potreb, kot je potreba po ponižanju ali superiornosti, odvisno ali neodvisno, šibko ali močno, pri pridobivanju ali zagotavljanju pomoči, škoduje pripadnosti in ga tako v celoti uniči .

Posameznik, katerega cilj je pripadnost, mora doseči specifično harmonijo v soglasju svojih navdušenj in izkušenj s partnerjevimi izkušnjami, ki bi bil motivacijski dejavnik za interakcijo na obeh straneh, za občutek zadovoljstva in ohranjanje občutka za osebno vrednost.

Cilj pripadnosti posameznika, ki si ga prizadeva, je iskanje ljubezni ali sprejemanje sebe, prijazna podpora, sočutje partnerja. Vendar pa je v takšnem prizadevanju poudarjeno samo eno manifestacijo - sprejemanje, drugo pa zanemarjeno - vrnitev. Zato mora biti motiv motivacije pripadnosti medsebojna in zaupanja vredna komunikacija, v kateri vsak izmed partnerjev takšnega odnosa ljubi drugega ali ga obravnava z naklonjenostjo, sočutjem, prijazno podporo.

Obstaja veliko neverbalno in verbalno vedenje, katerega namen je doseči in ohraniti takšne odnose. Motiviranost za pripadnost je odvisna od števila in pozitivne vsebine govora, trajanja očesnega stika, prijaznosti, števila glav v glavi, gibov in drže itd.
Privlačnost je lahko pozitivna in negativna. In odvisno od razmerja med temi vrstami privlačnosti, lahko motive pripadnosti posameznikov označimo kot večinoma povezane z upanjem na to pripadnost (NA) ali strahom pred zavrnitvijo (SO).

Značilnost neuspešnega ali uspešnega rezultata dejavnosti povezovanja ni le v negativni ali pozitivni privlačnosti določene vrednosti. Vsak od alternativnih izidov ukrepa je mogoče pričakovati tudi vnaprej z določeno verjetnostjo. Zato ima vsak posameznik, ki izhaja iz preteklih osebnih izkušenj na področju komuniciranja, splošna pričakovanja glede tega, ali lahko vzpostavi pripadnostni odnos z neznano osebo ali ne, torej, posplošena upanja glede pripadnosti ali zavrnitve.

Tesen odnos med upi in dejanji loči motiv pripadnosti od drugih motivov, ki so podobni motivom dosežkov. Kadar je tujec možen neznanec v pripadnosti, dobimo naslednjo situacijo: večja je pričakovanje sreče, močnejša je pozitivna privlačnost in nasprotno, večje je pričakovanje neuspeha, močnejša je negativna privlačnost. Takšna manifestacija se imenuje povratna informacija. Z drugimi besedami, povratna veriga je lahko predstavljena na naslednji način: vsako pričakovanje vpliva na potek vedenja, potek vedenja vpliva na njegov rezultat (rezultat), ponavljajoče se napake in uspehi oblikujejo ustrezna pričakovanja, kar povzroča razlike v poteku vedenja (dejanja), ki določajo neugoden ali ugoden izid pripadnosti. Na podlagi tega postane privlačnost neuspešne ali uspešne pripadnosti končna vrednost, ki določa osebni profil negativne in pozitivne privlačnosti, torej strah pred zavrnitvijo in pričakovanje pripadnosti. Tako se oblikuje linearno razmerje med privlačnostjo in pričakovanjem za motiv osebne pripadnosti (če je predmet pripadnosti neznana oseba) - bolj kot prevlada posplošeno upanje uspeha nad pričakovanjem neuspeha, bolj pozitivna privlačnost dominira nad negativnim in obratno. Takšen privlačnost do pričakovanja razlikuje motiv motivacije od motiva dosežka, za katerega je značilno nasprotno razmerje takih parametrov - večja je možnost uspeha, manj je privlačen uspeh, večja je možnost neuspeha, večja je privlačnost sreče.

Potrebno je razlikovati splošna pričakovanja od zasebnih, ki so povezana s posameznikom, ki ga subjekt, ki vstopa v pripadnost, že dobro pozna. V takem primeru se lahko privlačnost in pričakovanja razlikujejo neodvisno drug od drugega. Zato je privlačnost komuniciranja z vsakim znanim posameznikom, ki ustreza motivu pripadnosti, sorazmerno majhen, vendar to spremlja pomembno pričakovanje hitre in enostavne vzpostavitve tega stika; To se lahko zgodi v takih primerih, ko subjekt pozna prihodnjega partnerja v tesnih odnosih, vendar ima informacije, ki vam omogočajo napovedovanje enostavnosti ali težavnosti vstopa v neposreden stik. Na primer, bodoči partner ima pomembnejši družbeni status kot subjekt, ki želi pripadnost. Stabilnost linearne odvisnosti privlačnosti od pričakovanja v primeru motivacijske pripadnosti, ki je namenjena neznanemu posamezniku, ni bila empirično preverjena.

Potreba po čustvenem zaupanju je pomembna v celotnem življenjskem obdobju posameznika. Vendar pa se osredotočenost na pripadnost s starostjo nagiba, zlasti pri moških.

Pripadnost v psihologiji

Danes vodilno vlogo igrajo medosebni odnosi, sposobnost učinkovitega, hitrega in kompetentnega sodelovanja z različnimi ljudmi. Razumevanje temeljnih načel komuniciranja, še posebej čustveno zaupnih, je zelo pomembno ne le za doseganje optimalnejših rezultatov delovanja različnih družbenih skupin in skupin, izboljšanje odnosov med njihovimi člani, temveč tudi za vsakega udeleženca tega procesa. To je posledica dejstva, da ima posameznik s pomočjo čustveno-zaupne komunikacije možnost, da se pozna več, da razume in posledično postane manj osamljen v našem spreminjajočem se svetu. Posledično je bistvenega pomena kakovost stikov, ne pa njihova količina.

Povezovalna interakcija je vsota vedenjskih reakcij, izraženih v dejanjih, razvoju in vzdrževanju medosebnih odnosov, katerih glavni namen je ustvariti precej tesne in zaupne odnose. Takšna interakcija se od vedenja povezane narave razlikuje od prisotnosti jasno izražene potrebe po pripadnosti, vključno s potrebo po zaupanju in čustveni barvi komunikacije.

Glavne značilnosti, ki spremljajo povezano interakcijo, so zaupanje, lahkotnost, čustvena privlačnost in razumevanje. Te komponente so pomembne za vzpostavitev zaupanja in tesnih odnosov, vendar je glede na razvoj razmerja pomembnost vsake komponente različna. V poslovnem komuniciranju so lahko te komponente prisotne, toda glavna stvar ne bo njihova kombinacija, ampak prevlada (pomen) ene izmed njih. Na primer, v sodelovanju z oblastmi bo razumevanje pomemben sestavni del in v sodelovanju z zdravnikom zaupanje.
Pripadnost je torej čustveno razmerje posameznikov z drugimi subjekti, za kar je značilna vzajemnost sprejemanja in lokacije.

Znanstveniki so izvedli študije, ki so pokazale, da so študenti, ki raje poklicno uspevajo in imajo visoke dohodke od medosebnih odnosov, dvakrat pogosteje ocenjeni kot zelo nesrečni. Po drugi strani pa se bližje in tesnejše razmerje razbremeni stresa, depresije. Občutek sreče je tesno povezan z zaupnimi odnosi z velikim številom ljudi, tj. Ljudje, ki imajo razmerje zaupanja s 5-6 posamezniki, se počutijo srečnejši od ljudi, ki imajo zaupanje z eno osebo. Tudi potreba po pripadnosti se poveča, ko pride do nevarnosti za posameznika ali v stresni situaciji.

V psihologiji izraz pripadnost označuje posameznikovo začetno željo, da bi ga sprejeli drugi ljudje, ki ga obkrožajo, da bi si zaslužil uslugo. Blokiranje te potrebe lahko povzroči občutek odtujenosti, osamljenosti, povzroča frustracije. In obratno, odnosi z zaupanjem, povzročajo duhovno zadovoljstvo, povečujejo sposobnost preživetja subjektov in skupin. Zato ljudje porabijo toliko denarja in energije za ohranjanje in vzpostavljanje tesnih in zaupanja vrednih odnosov, nato pa močno trpijo, če so prisiljeni prekiniti takšne odnose.

Paradoks takšne situacije je, da so lahko bližnji ljudje zaradi tega vir stresa in frustracije za partnerje v partnerstvu. Dokazano je bilo, da imajo ljudje, ki imajo tesne in zaupne odnose, boljše zdravje in manj dovzetnosti za prezgodnjo smrt kot posamezniki s šibkejšimi povezavami.

Etnična pripadnost

Etnična pripadnost (skupinska pripadnost) je potreba predstavnikov etnične skupine, da so v družbi predstavnikov komplementarnih etničnih skupin in se osredotočajo na svojo podporo. Na primer, prebivalci Belorusije iščejo zvezo s prebivalci Rusije. Skupinska pripadnost je razmerje med nekaterimi skupinami, ki mislijo, da je ena od njih del druge. Z drugimi besedami - to je interakcija skupin različnega obsega in obsega, ko manjšo skupino absorbira večja skupina in začne delovati v skladu s svojimi pravili in zakoni.

V skladu s sedanjo teorijo pripadnosti je vsak posameznik bolj ali manj izrazit, potreba po pripadnosti določeni skupini. Za veliko množico ljudi v nestabilnih razmerah prehodne družbe postane etnična in družinska pripadnost (zaznavanje sebe kot člana družbe ali »družine«) bolj sprejemljiva metoda za ponovno čutenje kot dela celote, za iskanje psihološke pomoči in podpore v tradicijah. Отсюда выходит повышенный интерес к этнической идентификации, нужда в консолидации этнической общности, попытки формирования интегрирующей национальной идеи и идеала в новых общественных условиях, обособление и сохранение национальной мифологии, истории, культуры и др. от воздействия других этносов.

Identifikacija sebe s strani posameznika se ne pojavi le v skladu z etničnimi znaki in značilnostmi, zato se lahko neposredno na etnični pripadnosti nahaja na obrobju osebnostnih motivacij. Na pomen etnične pripadnosti vplivajo ne le nepristranska družbena realnost (konflikti, migracije itd.), Temveč tudi nekateri subjektivni dejavniki, kot je stopnja izobrazbe posameznika.

Pomen etnične identifikacije je odvisen od situacije. Na splošno se etnična zavest posameznika in skupin ne aktualizira v pogojih obstoja v monoetničnem okolju ali trajnih etničnih odnosih. Dejavnik, ki lahko poveča možnost etničnih konfliktov in poveča pomen etnične identifikacije, je migracija. Naravno je, da se občutek etničnosti večinoma razvija v nedominantnih skupnostih.

Pomemben je občutek etnične enotnosti, ki nastaja spontano in se oblikuje namensko. Vera v obstoj naravnih povezav med člani ene etnične družbe je veliko pomembnejša od dejanske prisotnosti takšnih povezav.

Torej je etnična identiteta najpomembnejši del družbene identitete posameznika, razumevanje pripadnosti posamezni etnični družbi. V strukturi etnične identitete sta običajno dve glavni komponenti: afektivna - ocenjevanje lastnosti svoje skupine, pomen članstva v skupini in neposredno povezana s članstvom; kognitivne - ideje in spoznanja o značilnostih njihove skupine, ki se dojemajo kot člani takšne skupine.

Etnična pripadnost se začne oblikovati od 6-7 let. V tej starosti otroci pridobijo nekaj fragmentarnega znanja o etničnosti. Otrok, ki je star 8-9 let, se že jasno identificira z etnično skupino, glede na kraj bivanja, jezik in državljanstvo staršev. V starosti 10-11 let se etnična identiteta oblikuje v celoti.

Soldatova in Ryzhova sta razvila metodologijo za proučevanje etničnih teženj k pripadnosti. Za empirično osnovo študije resnosti motiva etnične pripadnosti so uporabili tri kriterije, ki jih je Triandis prej identificiral kot osnovo alocentrične osebnosti. Prvo merilo je podreditev lastnih ciljev skupini. Drugi je izrazita identifikacija z etnično skupino, ki ji posameznik pripada. Tretji je zaznavanje sebe kot dela skupine in ne neposredno skupine, kot njeno nadaljevanje. V skladu z navedenimi kriteriji so izbrali devet parov ocenjevalnih mnenj v skladu z načelom nasprotovanja skupinski usmerjenosti in usmerjenosti k osebnosti.

Vprašalnik o pridružitvi

Metoda motivacije pripadnosti, ki jo je predlagal Mehrabian, je namenjena diagnosticiranju dveh generaliziranih motivatorjev, ki so odporni in so del motivacijske pripadnosti.

Vprašalnik, ki ga je predlagal Mehrabian, je bil za razliko od drugih vprašalnikov razvit na podlagi teoretičnih načel. Takšen vprašalnik je zgradil predvsem glede razlike med obema težnjama motivov pripadnosti - nagnjenostjo k pripadnosti (R1) in občutljivosti na zavrnitev, zavrnitev (R2). Mekhrabian take trende interpretira kot splošna pričakovanja negativnega ali pozitivnega podpornega učinka partnerskega partnerja. V primerih, ko partnerji prej niso bili seznanjeni, kot osnovo niso bile upoštevane spremenljivke, ki bi odražale privlačnost, temveč upanja (pričakovanja). V primerih, ko sta bila oba partnerja prej znana, je bila kot podlaga sprejeta posebna pritožba. V prvem primeru smo razvili vprašalnik. V drugem primeru je bila za določitev pripadnosti uporabljena posebna sociometrična metoda, sestavljena iz 15 lestvic. V faktorski analizi rezultatov sta bili ločeni dve strukturni komponenti: negativni in pozitivni podporni pomen partnerskega partnerja.

Ob podrobnejšem proučevanju Mehrabianovega vprašalnika lahko sklepamo, da je koncept »pričakovanja« v tem vprašalniku praktično identificiran z negativnimi in pozitivno okrepljenimi akcijami stika s partnerjem in situacijami komuniciranja na splošno.

Pričakovanje, po Mehrabianu, je napovedni dejavnik, pri katerem omejitev subjekta ne bo izgorela ali ne bo mogla doseči pozitivnega izida pripadnosti, ampak bolj kot v kakšni količini v določeni situaciji je bolj zaželeno, da pride do manj ali bolj pozitivnega in negativnega izida. posebne ukrepe. Na primer, predmetu so ponujene izjave: "Zame je pomembno, da imam prijateljske odnose" (želja po pripadnosti) in "Včasih lahko kritično opažam zelo blizu srcu" (strah pred zavrnitvijo), ki razmejujejo situacije z domnevnim okrepitvijo pomena. Udeleženec se lahko s takšnimi izjavami strinja ali pa tudi ne. V tem primeru je treba uporabiti lestvico ocen devetih točk ("zelo močno" - ... "šibko" ...). Resnost soglasja-nesoglasja določa vrednost pričakovanja okrepitve vrednosti.

V tem vprašalniku se razume izraz "pričakovanje": število različnih situacij, ki imajo učinek okrepitve, in stopnja manifestacije takšnega učinka. Zato je treba skleniti, da avtor vprašalnika, ki temelji na omejenem nizu specifičnih situacij, skuša na področju pripadnosti določiti splošno možnost okrepitve, da je svet okoli nas hipotetično pripravljen na posameznega posameznika.

Za obdelavo podatkov o opravljeni raziskavi na Mehrabian vprašalniku v vsaki od lestvic se število točk, ki jih prejme testna oseba, izračuna ločeno. Za to obstaja poseben ključ. Rezultate za vsako skalo dobimo z naslednjo metodo. Točke vprašalnika z znakom »+« so dodeljene določenemu številu točk v skladu s pretvorbeno lestvico, z znakom »-« je določen tudi določen znesek. Meritev motivacije za afirmacijo po Mehrabianu je kasneje spremenil M.Sh.Magomed-Eminov.

Oglejte si video: PRIPADNOST ATEISTIČKIM IDEOLOGIJAMA - dr. Zijad Ljakić (Oktober 2019).

Загрузка...