Psihologija in psihiatrija

Samo-aktualizacija

Samo-aktualizacija - to je absolutno razkritje posameznika z osebnimi potenciali, nagnjenji in nagnjenji. Izraža se v osebni želji po najbolj popolni identifikaciji osebnih zmožnosti in njihovega nadaljnjega izobraževanja. Resnična samoaktualizacija je odvisna od prisotnosti ugodnih družbenih in zgodovinskih pogojev, vendar je ne more določiti družba ali kultura od zunaj.

Samo-aktualizacija ne vsebuje zunanjega cilja. Prihaja iz posameznika, izraža njegovo pozitivno naravo. Samo-aktualizacija je ključni koncept v humanističnem konceptu psihologije. Njegove temeljne vrednote so: osebna svoboda, težnja po razvoju, uresničevanje potenciala in želja subjekta.

Samo-aktualizacija osebnosti

Problem samouresničevanja osebnosti sta najbolj jasno predstavila dva vodilna psihologa, ustanovitelja humanističnega pristopa k psihološki znanosti - C. Rogers in A. Maslow. Zato je teorija samouresničevanja zakoreninjena v humanistični smeri psihologije. Prvič je bila vzrejena sredi 20. stoletja v Združenih državah Amerike in postala osrednja sestavina humanistične psihologije, ki se je proglasila za tretjo klic psihologije, skupaj s biheviorizmom in psihoanalizo. Humanistična psihologija je dobila ime zaradi prepoznavanja prevladujočega vidika osebnosti kot enotnega edinstvenega sistema, ki ni nekaj, kar je bilo dano vnaprej, ampak odprta priložnost za samoaktualizacijo. Temelji na prepričanju o verjetnosti razcveta vsakega posameznika, če mu je dana možnost, da samostojno izbere svojo usodo in ji da pravo smer.

Pojav samouresničevanja osebnosti in razporeditev njegovih glavnih položajev je povezan z imenom A. Maslowa. Ključna točka je pojem oblikovanja posameznika, doktrina potrebe po končni ustvarjalni samouresničitvi, ki vodi do pravega duševnega zdravja.

Glede na študijo, ki jo je opravil A. Maslow, je samouresničenju dana drugačna opredelitev, vendar se vsi znanstveniki strinjajo glede glavne točke:

- potrebo po uskladitvi posameznika z notranjim "jazom" kot "jedrom" osebnosti in njegovim izrazom, z drugimi besedami "idealnim delovanjem", razvojem subjekta vseh osebnih in specifičnih značilnosti;

- pri zmanjševanju bolezni, nevroze, psihoze, ki zmanjšujejo temeljne osebne in skupne nagnjenosti posameznika.

Nekateri raziskovalci verjamejo, da je samo-aktualizacija in samouresničitev subjekta najmočnejša od potreb posameznika, ki lahko zasenči celo potrebo po hrani ali spanju.

V skladu s konceptom K. Rogers je mogoče razdeliti na dve področji v psihi posameznika, ki jih zagotavlja rojstvo. Prva je samo-aktualizirajoča smer, ki vključuje ustvarjanje prihodnjih osebnostnih lastnosti. Druga smer pa je mehanizem nadzora nad oblikovanjem osebnosti ali organizmičnega sledenja. Prav na teh dveh trendih temelji oblikovanje edinstvene osebnosti, vključno z resničnim in idealnim I, med katerim lahko opazimo popolnoma drugačen odnos - od disharmonije do maksimalne harmonije.

V tem konceptu sta samouresničevanje in samouresničevanje subjekta tesno povezani. Samo-aktualizacija osebe je predstavljena kot proces odkrivanja individualnega potenciala, ki omogoča, da postane oseba, ki uporablja absolutno vse možnosti. Pri uresničevanju ciljev posameznik živi fantastično bogato, fascinantno življenje, napolnjeno z delom na sebi in neverjetnimi rezultati. Takšna oseba živi, ​​uživa v vsakem trenutku obstoja "tukaj in zdaj".

Označite lahko značilne značilnosti samouresničevanja osebnosti. Posameznik, ki se ukvarja s samo-aktualizacijo in je v njem dosegel velik uspeh, lahko opišemo na naslednji način:

  • delati svojo najljubšo stvar;
  • ne posluša nekoga drugega;
  • zavezana razvoju;
  • ljubi brati;
  • lahko jo imenujemo ustvarjalna oseba;
  • uporablja pozitivno miselnost;
  • samozavestni;
  • odprto čustveno;
  • odpušča si periodično inkontinenco, razdražljivost, ki je neločljivo povezana z vsem.

Takšni posamezniki so v popolni harmoniji s samim seboj, tako da lahko rečemo z prepričanjem, da osebna rast prispeva k srečnejšemu življenju.

Žal je danes problem samoaktualizacije eden najbolj nerazvitih vidikov psihologije.

Maslowova samouresničitev

Maslow velja za ustanovitelja humanističnega pristopa k psihologiji. Ameriški psiholog je, za razliko od svojih kolegov znanstvenikov, študiral duševno zdrave posameznike, ustvarjalno razvite posameznike, z drugimi besedami, tiste subjekte, ki so dosegli samoaktualizacijo. In neposredno z izrazom samoaktualizacija je pomenil polno uporabo posameznikov za svoje sposobnosti, potencial, nagnjenja.

Maslowova teorija o samoaktualizaciji je popolna, nesebična izkušnja, živa, s polno koncentracijo, absorpcijo in potopitvijo, z drugimi besedami, izkušnjo brez sramežljivosti, ki je značilna za adolescenco. Razvil je tudi značilnost samouresničujočih osebnosti:

- produktivnejše zaznavanje realnosti in ugodnejših odnosov z njo;

- sprejemanje sebe, drugih, narave;

- spontanost, odkritost, neposrednost;

- osredotočenost na cilj;

- neprimeren smisel za humor;

- potrebo po izolaciji in zasebnosti;

- neodvisnost od kulturne in okoljske avtonomije;

- stalna novost ocenjevanja;

- izkušnje višjih držav;

- globlji in popolnejši medosebni odnosi;

- ločitev sredstev in nalog, konceptov dobrega od zla;

- občutek lastništva, zavezništvo z ostalimi;

- samouresničevanje ustvarjalnosti.

Maslowova teorija o samoaktualizaciji je, da se morajo posamezniki, da bi dosegli cilj, da se izognejo razočaranju v človeški naravi, najprej odreči svojim iluzijam o tem. Maslow je predlagal osem načel samouresničevanja.
Prvo načelo temelji na popolni nesebični življenjski izkušnji z absolutno koncentracijo in absorpcijo. Pogosto se posamezniki ne zavedajo, kaj se dogaja v sebi in okoli sebe.

Drugo načelo je v izbiri rešitev v smeri rasti v vsaki situaciji. Izbira rasti pomeni odpreti se novo, nepredvideno izkušnjo, v kateri obstaja tveganje, da ostanemo v neznanem.

Tretji princip uči posameznike, da dejansko obstajajo, ne potencialno. To načelo pomeni, da se morate odločiti za stvari, ki so zabavne in ne, ne glede na mnenja in stališča drugih.

Načelo št. 4 zajema sprejemanje odgovornosti in poštenosti, ki so trenutki samouresničevanja.

Peto načelo je zaupanje lastnim instinktom, odnosom, ki jim sledimo, in ne zaupanje v to, kar je v družbi sprejeto. Samo v tem primeru bo posameznik lahko izbral pravo izbiro poklica, prehrane, spremljevalca življenja, ustvarjalnosti itd.

Načelo šestega pomeni reden razvoj njihovih nagnjenj, talentov, nagnjenj, njihove uporabe, da bi popolnoma delali, kar želijo.

Načelo sedmega obsega prehodno fazo v samo-aktualizaciji, ki jo je Maslow imenoval "vrhunec izkušenj". V trenutkih "vrhov" ljudje odražajo, delujejo in čutijo čim bolj jasno in jasno. Ljubijo in sprejemajo druge več, so svobodnejši od osebnih konfliktov in nemirov, lahko svojo energijo uporabljajo bolj konstruktivno.

Osmo poglavje simbolizira naslednji korak samouresničevanja, katerega cilj je najti "zaščito" in njeno uničenje. Koncept "zaščite" v Maslowu pomeni projekcijo, racionalizacijo, represijo, identifikacijo itd., Z drugimi besedami, vse, kar se uporablja v psihoanalitičnih praksah.

Maslow je opisal nekaj temeljnih potreb, ki so predstavljene v nadaljevanju. Na najnižji ravni je postavil fiziološke potrebe, na primer potrebo po hrani ali intimnih odnosih. Sledi jim potreba po varnosti. Da bi zadostil tej potrebi, bo subjekt pridobil stanovanje, obleko, opazoval določen režim itd. Na tretji ravni obstaja potreba po pripadnosti in ljubezni, tj. posameznik pridobi družino, prijatelje. Naslednja raven zajema potrebo po spoštovanju, tj. predmet se dviguje po karierni lestvici, je vključen v politiko itd. Peta raven vsebuje potrebo po samoaktualizaciji. To je najvišja raven v predstavljeni hierarhiji potreb.

Maslow je izpostavil skupne znake za večje potrebe. Trdil je, da se kasneje pojavijo višje potrebe. Specifičnost višjih potreb je v njihovi neuporabnosti za preživetje, tj. višja kot je raven hierarhije, manj je potrebna za preživetje, daljše bo njeno zadovoljstvo.

Višja biološka učinkovitost je odvisna od ravni zadovoljnih potreb, tj. višja kot je stopnja, večja bo učinkovitost, pričakovana življenjska doba, manj bolezni itd. Vse večje potrebe posameznikov so manj pomembne. Konec koncev, oseba ni pripravljena brati knjig, ko ni ničesar ali pa ni prostora za življenje. Zadovoljevanje višjih potreb pogosto vodi v osebni razvoj, srečnejše življenje in bogatenje notranjega sveta.

Šele potem, ko zadovolji potrebo po samoaktualizaciji, postane predmet dejansko poln.

Potreba po samoaktualizaciji

Ena od notranjih manifestacij želje po osebnem razvoju je potreba po samoaktualizaciji.

V skladu s konceptom C. Rogersa v človeški naravi obstaja kakovost ali pojav, ki ga motivira, da se premika v smeri napredka, do zrelosti, tj. večji ustreznosti lastnega jaza, potenciala in nagnjenosti, celovitosti posameznika. Rogers je bil prepričan, da je osebna rast posebna za vsakega posameznika. Trdil je, da tudi če bi bila želja po samo-aktualizaciji tesno zaprta pod plasti zarjavele psihološke obrambe, skrita za zapletenimi vidiki, ki zavračajo samo dejstvo njene resničnosti, še vedno obstaja v vsakem posamezniku in samo čaka trenutek ugodnih razmer. Rogersova teorija samouresničevanja temelji na prepričanju, da si želi rojstno stopnjo postati celota, sposobna in kompetentna, kolikor to dopušča potencial.

Po Maslowu potreba po samoaktualizaciji predstavlja potrebo po samorazvoju, potrebo po samoizražanju, potrebo po samorealizaciji, želji po identiteti. Prepričan je bil, da je proces samouresničevanja polnopraven razvoj osebnosti, ki ustreza biološki določenosti posameznika.

K. Goldstein je trdil, da njegove sposobnosti določajo sposobnosti posameznika. Razvijanje doktrine samoaktualizacije je Maslow trdil, da sposobnosti posameznika vztrajno zahtevajo njihovo uporabo in prenehajo sprejemati njihove zahteve le pod pogojem, da so v celoti izkoriščene.

V skladu z Maslowovo teorijo je glavna motivacijska sila, ki vnaprej določa vedenje posameznika, moč človeka, ki čuti, da se čuti v njeni osebni izkušnji. Proces samouresničevanja se odraža tudi v hedonizmu - uživanju najvišjih dobrin, ki so del človeške narave. Utelešeno je v občutku globokega zadovoljstva v življenju, izraženo v občutku celote in razsvetljenja. Maslow je te občutke imenoval za vrhunske izkušnje.

Vrednostni pomen in intenzivnost izkušenj, ki so povezani z zadovoljevanjem nižjih potreb, na primer v hrani ali spanju, ima predispozicijo, da se z vsako nadaljnjo akcijo zmanjša, da bi zadostili tej potrebi. Poleg tega so največje izkušnje, ki jih oseba doživlja v času samouresničevanja, najbolj intenzivne, stabilne in imajo večjo vrednost za subjekta v primerjavi z izkušnjami, ki izhajajo iz zadovoljevanja nižjih potreb. Ta temelji na celotnem konceptu hierarhije potreb po Maslowu. Glavni postulat njegovega koncepta se lahko šteje za trditev, da bo želja po samouresničevanju vedno prevladala v razvrstitvi motivov.

Goldstein je tudi trdil, da lahko zdrav subjekt začasno odloži zadovoljevanje takšnih potreb kot hrana, spol, da zadovolji radovednost ali druge motive.

Maslow je verjel, da bi subjekt, da bi zadostil višjim potrebam, lahko prenašal stiske in stiske, da bi se žrtvoval. Pogosto se zaradi stališč in načel strinja, da vodi asketski način življenja. S tem je Maslow poudaril temeljno razliko med pomanjkljivo in eksistencialno motivacijo. Posameznik, ki ne zadovolji svojih osnovnih potreb, čuti primanjkljaj, na primer v varnosti ali hrani, bo svet dojemal kot sovražno realnost, ki od njega zahteva mobilizacijo vseh prizadevanj za preživetje. V takem svetu se navadi na poraz, zaradi česar je njegov celoten moralni in vrednotni sistem podrejen samo svojim najnižjim potrebam. Hkrati pa samouresničujoči posameznik ne skrbi več o problemih preživetja, si prizadeva za razvoj in ga vodijo notranje potence, ki so jih prvotno postavljale po naravi in ​​zahtevajo njihovo uresničitev in razvoj.

Po Maslowu, samo-aktualizacija osebe pomeni premik navzgor od potrebe po odpravi primanjkljaja. Poudaril je, da samouresničevanja osebe ni mogoče obravnavati kot stanje nirvane, v kateri sploh ni težav. Ravno nasprotno, v procesu samouresničenja se človek sooča z resničnimi težavami bivanja, ki lahko povzročijo frustracije in bolečine. Če presežemo meje svojih zmožnosti v procesu ustvarjalnega bitja, se mora samoustanoviti posameznik boriti s samim seboj, da bi se prisilil, da si prizadeva za naslednji korak v svojem lastnem bitju.

Poleg tega je bil Maslow prepričan, da samo-aktualizacija ne more biti končni cilj sam po sebi. Dejal je, da je proces samouresničevanja težko in mučno delo, ki vodi do postopnega povečevanja dosežkov. Maslow je opozoril tudi na možnost "psevdo-razvoja" zaradi izogibanja neizpolnjenim potrebam. To se zgodi, ko se oseba prepriča, da je neizpolnjena največja potreba po samo-aktualizaciji dejansko zadovoljna ali sploh ne obstaja. Vendar je ta potreba nujno prisotna kot nezavedna sila, ki poziva posameznika, da razvije svoj lastni potencial, da izpolni svojo življenjsko predodločitev in postane sam.

Samo-aktualizacija kot cilj posameznika bo hkrati vmesni in končni cilj. Maslow je bil prepričan, da samo-aktualizacija ne predstavlja samo končnega stanja, ampak je neposredno proces prevajanja potenciala posameznika v resničnost.

Razvoj samouresničevanja

Danes, v času hitrih družbenih preobrazb, ki posameznika silijo k doslednemu preoblikovanju svojih uveljavljenih in uveljavljenih življenjskih razmerij, da se ponovno zgradijo, se problem uporabe in razvoja osebnega potenciala pojavi na bolj akuten in kakovosten način. Pomembno je torej vprašanje pomembnosti ustvarjanja pogojev za osebno samoaktualizacijo, potrebe po spodbudah za osebno rast in razvoj ustvarjalnega potenciala tistih posameznikov, katerih poklicne in delovne aktivnosti vključujejo usposabljanje, negovanje in pomoč.

Za posameznike, katerih poklic je tesno povezan s komunikacijsko interakcijo z ljudmi, je visoka stopnja osebne zrelosti, duševnega zdravja in stopnje samouresničevanja ne le strokovno pomembne značilnosti, ampak tudi ključni dejavniki, ki določajo učinkovitost dela.

Samo-aktualizacija je mentalna neoplazma, ki je neposredno povezana z nastajanjem najvišjih sposobnosti, potrebo po doseganju uspeha, premagovanjem ovir in hitenja do neznanih višin rasti, tako osebnih kot profesionalnih.

Razvoj samouresničevanja je večna vrednost vsakega modernega subjekta. Способствуя процессу освоения внешних элементов позитивного отношения к реализации деятельности, вследствие чего формируется позитивное отношение к собственной личности, восприятие себя в качестве субъекта такой деятельности, самоактуализация играет роль движущего фактора развития личности.Prispeva k maksimalnemu izražanju osebnega potenciala, razkrivanju najbolj skritih priložnosti posameznika in vodi do samoorganizacije in osebnega samoupravljanja. Tudi samouresničevanje je ključni dejavnik za razvoj notranje integritete, neločljivost vseh vidikov osebnosti. Na primer, samo-aktualizacija določa namensko naravo aktivnosti subjekta, daje obljube nadaljnji strokovni in osebni rasti, spodbuja interaktivne procese osebne formacije, ki je tak organizacijski trenutek, ki vodi v naravno stanje samoorganizacije.

Nujni pogoj in temelj za razvoj samouresničevanja bo harmonija psihološke organizacije posameznika. Skladnost psihološke organizacije osebne samouresničitve je določena z oblikovanjem področij življenjske dejavnosti posameznika (vedenjske, intelektualne in čustvene), uravnoteženega razvoja teh področij in njihove integracije.

Oglejte si video: SAMOAKTUALIZACIJA (Oktober 2019).

Загрузка...